臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者,渐矣。

是什么意思 :?

《易经·坤卦·文言》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。”

“弑”罪的杀害对象,专指君与父,所以它位列十恶不赦第四罪——恶逆!

父,并非专指“父亲”,而是包括父系血缘的祖父母、伯、叔、姑,与母系血缘的外祖父母、舅、姨等长辈。
朝:早晨 夕:晚上 渐:渐变,慢慢地变化。

疏:“其恶有渐,故先明其所行善恶,事由久而积渐,故致后之吉凶其所由来者渐矣者,言弑君弑父非一朝一夕率然而起,而其祸患所以来者积渐久远矣。”后以“一朝一夕”喻短期间内。唐,陈子昂《复仇议状》:“圣人作始,必图其修,非一朝一夕之故,所以全其政也。”

所谓冰冻三尺,远非一日之寒。大臣杀害君王,子辈杀害父辈,不是一朝一夕的事,而是渐变而来的。
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第1个回答  2019-06-03

【原文】臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者,渐矣,由辩之不早辩也。

【译文】官吏杀他的君主,儿子杀他父亲,这都不是一个早晨或一个晚上的计谋,这种情况的由来是逐步发展的,原因是察觉到了这些问题没有早日治理。

“臣”君主时代的官吏。《韩非子·难一》:“夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。”

“故”计谋。巧伪。《国语·晋语一》:“多为之故,以变其志。”

“辨”指察觉。宋王安石《秦始皇》诗:“举世不读《易》,但以刑名称。蚩蚩彼少子,何用辨坚冰?”

“辨”治理。《荀子•议兵》:“城郭不辨,沟池不拑。”

第2个回答  2006-11-17
臣杀君,儿子杀父亲,造成这种后果的原因不是一朝一夕形成的,而是慢慢形成的。
第3个回答  2006-11-17
大臣杀死自己的君主,儿子杀死自己父亲,原因不是一朝一夕形成的,是久积的宿怨 即恶不积不足以灭身
第4个回答  2006-11-17
为大臣的杀死自己的君主,儿子杀死自己父亲,原因不是一朝一夕形成的,是久积的宿怨
即恶不积不足以灭身
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