第3个回答 推荐于2017-09-28
仙家认为，世界万物，都是一气所化。这跟佛的一切都是佛性的变化，是同样的道理，
只不过仙家的认知，过于客观，而佛的认识，是比较主观。
仙家认为食天上的无形真气能得长生，食地上的杂尘秽物，则容易死。
仙道的调息运气一说，由此而来。
仙道的调息运气一说，由此而来。用气来改变身体，达到飞升的目的。
是故仙的境界是身体上的境界，非是心灵深层的境界，于佛境界未能深入。
道家的空，可以说只是一种表面上的认识，他们还只停留在思想意识的层面去认为空，他们最终修的，其实还是身，而不是心。
佛的的真空是尽舍，若道家的也是真空，哪来的修气？修身？
修气修身，是有为法，不叫无为法。如来法是真无为法，所谓涅槃寂静，寂静到心灵的时间完全停止的程度。
于是佛回归本质，离开幻觉，了达正觉，以本质的觉性，来看到了全宇宙的一切，这才叫做最终的见性。
佛的见性，并不是停留在六根之上，离开了六根，才能见到全宇宙。
难懂是因为你与众生一样颠倒，认为先有身，才有心，而唯佛知，先有心，才有身。
大乘密严经显示自作品第四
尔时金刚藏菩萨摩诃萨。复告螺髻梵天王言。天主。心有八种或复有九（易经中，九为极，无第十，八相转）。与无明俱为世间因。世间悉是心心法现。是心心法及以诸根。生灭流转为无明等之所变异。其根本心坚固不动。天主。世间因缘有十二分。若根若境能生所生刹那坏灭。从于梵世至非非想皆因缘起。唯有如来离诸因缘。天主。内外世间动不动法。皆如瓶等坏灭为性。【天主。诸识微细迁流速疾。是佛境界！非诸世间仙人外道所能知见！】【众仙外道为爱所缠。不能了知心相差别。】【天主。假使有人勉意勤行。歌赞祠祀毗陀之法而祭于天。经于一月或满四月。如是一岁至于千岁。生于梵境终亦退还。】【天主。汝不知耶？三毗陀行所得之果。譬如芭蕉性不坚固。】
所以简单的总结，道家就是修身离身，得道飞上天界快活者。并没有超越三界，与佛的回归本质，超越三界，与神相等的境界是差很远的。因为佛修的是元神境界，真如境界。而道家，最多只是解脱了身体而已，并没有除断内心中的无明习气，这些习气，是只能通过六度才能改变的。狗若改不了吃屎，跑得掉一次，跑不掉第二次。本回答被提问者和网友采纳