《端午》作者文秀，唐代诗人。诗句如下：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
注释：
端午：端午节，农历五月初五日。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
直臣：正直之臣，此处指屈原。
译文：
端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。可笑的是，这汨罗江的水如此空荡浩渺，却不能洗清一位爱国正直之臣屈原的冤屈。
赏析：
端午即农历五月初五日。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人为他的冤死感到悲伤，用粽投江祭祀并划船捞救，有了现在食粽和龙舟竞渡的风俗。
作者这首绝句提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
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第1个回答 2019-05-24
《端午》由唐代诗人文秀所写的，提出了端午节的由来是为了纪念楚国大夫屈原，还一方面表达了对屈原的深切怀念与追悼之情。同时也对那些昏君及奸臣进行了抨击和鞭挞，表达了诗人对一代昏君的无能和奸臣横行的痛恨之心。
诗句：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
译文：端午节是怎么来的呢？前人相传是为了纪念楚国爱国诗人屈原。可笑的是，这汨罗江的水如此空荡浩渺，却不能洗清一位爱国正直之臣屈原的冤屈!
第2个回答 2016-06-28
端午
朝代：唐代
作者：李隆基
原文：
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午日
朝代：唐代
作者：殷尧藩
原文：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
译文
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
鬓发是一天比一天增加了银白，
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。本回答被网友采纳
朝代：唐代
作者：李隆基
原文：
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午日
朝代：唐代
作者：殷尧藩
原文：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
译文
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
鬓发是一天比一天增加了银白，
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。本回答被网友采纳
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