不知道大家有没有想过这个问题，为什么诸葛亮、徐庶、庞统这些人才会一直隐居在荆州，然后刘备来了，这些人都冒出来加入蜀汉阵营。
在刘备之前荆州不是没有主人，刘表为荆州之主，并且在此之前，曹操、孙权、刘焉等势力都不在刘表之下，荆州为什么可以聚集人才？而这些人才为什么又只愿意加入刘备集团？
对于这个问题，我想可以这样说，荆州为什么可以聚集人才，这跟它的统治者刘表有很大关系。
大部分人对刘表的印象都是软弱无能，虚有其表还怕老婆，罗贯中说刘表“外宽内狭远贤良”，这个说法和《三国志》大致相同，所以觉得刘表实在很没用。
不过说真的刘表并没有大家想像中的差，刘表接手荆州的时候，荆州刺史王睿刚被孙坚所杀，通往荆州的道路则被宗贼和反董派的袁术堵住；同时荆州内部军阀林立，各据民兵而称雄当地。委任刘表的董卓正忙着要跟反董诸侯们大战，刘表手下一兵一卒也无，孤身去荆州上任。
在这么个充满内忧外患的荆州，刘表上任后逐步平定各地烽火，统治范围南接五岭、北达汉水，坐拥数千里的地方，带甲十余万，荆州上下无不服从刘表的统治，不得不说刘表还是很有一套的。刘表统治荆州的十几年间，相比中原、关中地区军阀混战，荆州几乎就是天堂了。
再来，荆州之所以可以培养出诸葛亮、徐庶、庞统这些人才，跟刘表的背景有很大关系。根据谢承《汉书》的内容，刘表十七岁的时候，就以儒家经义的内容，规劝他过于节俭的老师南阳太守王畅：“奢不僭上，俭不逼下，盖中庸之道，是故蘧伯玉耻独为君子。府君若不师孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世！”这说明刘表是儒家的饱学之士。
张璠的《汉纪》与《汉末名士录》都将刘表列为东汉末年的名士。正是因为有这种背景，当刘表平定荆州牧后，从中原各地前来荆州避难的读书人络绎不绝。荆州治下的南阳地区，本来就是东汉时期“饶士大夫”的人才荟萃之地，现在又有大量外地士人来此，人才聚集的密度，一时天下无双。
刘表对这些读书人也十分优待，史载其“安慰赈赡，皆得资全。”因此，刘表时期的荆州士人，虽然天下大乱，但还是能悠哉的在此交游问学。荆州可以聚集、培养人才是因为这里安定，这个安定的环境给予诸葛亮、徐庶、庞统等人，求学与成长的机会。
刘表真正的问题不在于“能力”，而是他没有“野心”。三国是个群雄角逐天下的时代，刘表“有才不能用，闻善而不能纳”，只想“爱民养士，从容自保”，这自然是不合时宜的。但如果刘表是个有野心，希望建立一番功业，对外发动战争的结果会如何？
想想北边是曹操、东边是孙吴，对他们发动战争，无异于自找死路，荆州势必陷入战火之中。而隐居在荆州的士人，可能也将流离失所，所以刘表的缺乏野心反而培养出诸葛亮、徐庶、庞统等人才，这确实很讽刺，但也是事实。
荆州是魏蜀吴三国的要冲之地，初时由刘表所占有之地。诸葛亮在刘备三顾茅庐问计天下大势之时，便极力要求刘备取而代之。后取得荆州后又派声名赫赫武功卓绝的关羽守之。吴国从周瑜开始到后来孙策，一心一意，使尽多少谋略，使用多少武力，最终占领荆州。而曹孟德也早有占荆州以执蜀吴之牛耳之心。终因关羽雄兵严守末能得偿所愿。
那末为什么诸葛孔明、徐庶徐元直、庞统庞世元三位当世高人都隐居于荆州之地呢？
古人有云：“大隐于市，小隐于林”。所谓市在古代是指繁华闹市，指兵家必争之地。人隐居如此便能一晓天下大势，得闻兵军对决各方的情报。
人非圣贤，岂能生而知之。如果这三位隐世高人隐身昆仑山西北僻径，便是神仙也难一晓天下大势所向。就拿今天来说天下高人不都在北上广深等一线城市。二、三线即使是有人物存在也是风毛鳞角。而对于向孔明这样旷世奇才，徐庶、庞统这样的名人一定会隐居在荆州要地，一来等待明君的出现，好做一番惊天动地的事业。一来座山观虎斗，深入了解天下大势。
只有那些真正不闻天下大事，不愿参与世事纷争。一心修道一心向佛的人才是深隐高山僻岭之地，不问天下人死活。