余华的《活着》那些地方让人想哭?什么地方想笑?什么地方哭笑不得?

如题所述

当代作家余华最畅销的代表作之一,小说以冷静客观的叙述语言以及寓言式的单线情节,描绘了主人公福贵充满苦难的一生,表达了“人不是为了活着之外的任何事物而活,而就是为了活着本身而活”的主题。作者余华,与当代作家苏童、格非,同为先锋派代表作家,其父亲是一名医生,自己也曾做过牙医,因此他的笔锋,总好似一把手术刀,冷静、客观、沉稳地剖开现实的外皮,为你揭开生活最真实的内核。

曾是不羁放荡的少爷,踏遍无数青楼,尽得欢娱,子丑时分,歌楼酒肆,是忘情之始;棋牌色子,是堕落之源。看似活得精彩,满盈生气,却沦于阴晦,趋于黑暗!

活着,回望过往,亦在指示未来!福贵的挥霍豪赌将祖辈“从鸡到鸭到鹅,到羊再到牛,然后就有很多钱”转化成了“从很多钱到牛到羊,到鹅到鸭到鸡,再到什么都没有”。徐老爹或许是看到了年轻时候的自己;亦或是看到了堕落无望的福贵;也是历经家族繁荣衰弱的绝望!徐老爹便在没落之中陨灭。

福贵或是浪子回头,于茅屋续住、躬耕于野。或是生活的艰辛苦乏,让徐娘病倒,无奈之举,福贵入城请医,未料请医未成,却成壮丁。晓识春生、老全等,幸得良人——中国共产党,便卸甲归田。归乡回家,却得噩耗,徐娘已逝。或许他人浪子的猜疑,言传福贵归还赌场,不顾老娘死活,徐娘却独信浪子已回头。最后却也含泪而归!

你有你的珍宝,我有我的家珍。对福贵的一往情深,对家庭的始终坚守。情伤是在子夜赌场归途大雨下得踉跄;情深是福贵没落后的一往如初;情坚是阡陌交通旁的你耕我织。深刻与心的是离别路途的我和你一起走过。

本是林中凤,却成夕阳霞。凤霞的一生,或是坎坷,年少家道中落,患病失声。后由家庭窘迫,无奈被卖离家,换取有庆学费。逃脱苦境后,归家亦忙于田间作业。的情于二喜,欢喜与得子,却也丧命于此。

有庆却也无所庆,于生无富境,暂别生父。读书别阿姊。养羊皆辛苦,可怜皆无果

二喜,一喜得凤霞,二喜得苦根。风光迎娶凤霞的喜悦,改善福贵家屋宇。悲伤于得子却丧妻,独自携子劳作,苦根长大,而二喜却惨死工地。

苦根:一切苦难之根源。出生丧母,五岁丧父,劳作乡野,死于食豆。

福贵总不得福贵,人性的追求或许在于活着。

生活实属不易,那个时代着实令人心碎,而生命之所以生生不息正是因为承受与坚强,要活着,用顽强的意志力支撑自己,用不屈不挠的精神武装自己,用乐观向上的态度对待人生。

没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。

01

这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

02

我娘常说,只要人活得高兴,就不怕穷。家珍脱掉了旗袍,也和我一样穿上粗布衣服,她整天累得喘不过气来,还总是笑盈盈的。

03

老子大小也打过几十次仗了,每次我都对自己说:老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过,就是没伤着我。春生,只要想着自己不死,就死不了。

04

寒风从门缝冷飕飕地钻进来,吹得我两个膝盖又冷又疼,我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻,我的一双儿女就这样都去了,到了那种时候想哭都没有了眼泪。

05

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

06

今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。

07

我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

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第1个回答  2020-10-08
看了《活着》电影,才知道张艺谋国师称号名副其实,看了《活着》小说,你才知道这国师得分一半给余华。

在谈到余华的时候,很容易出现一个词“没有节制的文字”,比如他的《兄弟》、《第七天》,都有一些露骨的描写。但我却觉得这些部分并不突兀,也不是现代商业逻辑下的博眼球。比如许子东不太喜欢《兄弟》里面宋刚的结局,宋刚被骗去隆胸成了一个怪物,最后卧轨被压成两截惨然离世,这个情节太极端太刻意。但我觉得余华先生对情节把控的高明之处正在这里,李光头和宋刚是小说里面错位的两大主角,他们分别活在两个不同的时代。宋刚是一个文革时代的人,他一直在那个时代没有走出来。

李光头在文革期间受尽欺辱,但他是新时代的成功者,对新事物新规则随意把玩笑傲江湖。最后宋刚一直无法融入新时代,一直不愿改变和妥协,他的断成两截的身子是两个时代彻底割裂的象征。

所以他死后,所有人失去了上一个时代留下来的东西。李光头最后把宋刚的骨灰送进太空,是向那个特殊时代特有的高尚致敬。

再说说《活着》,这大概可以算是现代小说中,虐心程度第一梯队的大作。活着的那种撕心感,任何年龄的人都能感受到,他几乎跨越了中国百年凄苦历史。他和现代网文那种浅薄的虐心文完全不一样,他没有一丁点华丽的修辞,全是以一个老农的口吻,及其流水账的讲述了一个什么也没有,只剩下活着这一件事的人。书中那个记录者“”为了不影响他听到的东西,原原本本的将一切展示出来。

所以有人说或者文字太平太糙,不够文学化,这反而是最能打动人的地方。富贵一生中起起落落,每次到了看到一点点希望,就会瞬间被夺走,所以他不可能像现代矫情文一样撕心裂肺的咆哮,去为每一个死去的亲人呐喊。他的家人们一直和他在一起,他给牛儿取的名字家珍凤霞友庆二喜苦根,他说是为了让牛儿以为不是自己一头牛干活就不会偷懒,其实是害怕自己不小心忘了这些生命中最重要的人们,因为他也越来越老了,离死亡也越来越近,如果在另一个世界碰见家人,喊不出名字那得多尴尬。

这本书我看了五遍,前面就觉得惨,后面几次反而看得眼眶湿润。尤其是家珍死的情节,她告诉富贵她不想死,不是她怕死,而是她死了富贵就孤零零一个人了。我觉得老谋子要是敢把这段拍出来,绝对中国影史最催泪的片段。巅峰巩俐和葛优的演技放这里面,细思极恐。本回答被网友采纳
第2个回答  2020-10-08
总是能听到一些人讲:你活着不是为了你自己,你是为了你爱的人和爱你的人活着。可是,我想说的是,人就是要为自己活着,你的生命由你主宰。
你是为你自己而活,我们的整个青春都在为两个字而奋斗努着—读书,可你是为了什么而读书,难道是因为你父母希望你读书?难道是因为老师希望你而读书,难道是因为这整个国家的人民希望你读书,不,都不是,你是为了你自己你是为了你自己以后有出息,你是为了你自己以后能被这弱肉强食的社会看得起,所以,你是为了你自己而读书,你在为你自己而活着。
你是为你自己而活,壮年时,我们整天都在为生计而奔波劳累,可你是为了什么而那么拼命呢,难道是因为整个地球少了你一个人就转不下去?难道是因为这社会少了你一个人就无法运行?难道是因为世界少了你一个人就会毁灭,不,都不是,你是为了你自己,你是为了自己不被这社会的无情淹没,你是为了让自己活下去,所以,你是在为自己而奔波劳累,你在为你自己而活。
你是为你自己而活,当我们中年时,都会成家立业,可你又是为了什么,难道是为了人类社会能发展,难道你是为了这一家族的兴旺,难道你是为了回报什么,不,都不是,你是为了自己老了后有所依,有所养,所以,你成家立业,结婚生子,你在为你自己而活。
你在为你自己而活,因为,活着就不要为别人,这样,主宰着你生命的就是你。我们无法做到像雷锋那样,无法真真切切做到全心全意为人民服务,所以你就要为自己而活,遵从内心善良的选择,这样,你的精神世界才不会崩塌,才有活着的理由。
当某一天,我们老了,在夏夜里,搬一把椅子坐在小院子里看星星,一颗一颗闪耀着的星星,是那么的美丽,你会发现,你的生命多么的像星星啊,因为无法照亮黑夜,所以就自己尽情的发光,所以,如果你没有能力去改变,那就努力做好自己,自己为自己而活,为心中的意念而活,为那份最初的梦想而活,这就是生命。
第3个回答  2022-03-26
《活着》故事里的时代背景是上个世纪四、五十年代,它写的是人对苦难的承受能力,呈现的是小人物面临极度沉重的命运时所迸发的求生本能和渴望
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