思考问题的几个维度为什么重要

Question

如题所述

Answer 1

我们经常用天时、地利、人和这三大要素来判断一件事情能否成功。

孟老夫子说：天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）

《孙膑兵法》上说：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

当我们使用这三个要素来进行评判的时候，天时，其实是包含了多层的含义，既有天道的规律，又有时机的选择，而很多人理解的时候，更容易偏向于时机这一要素，而忽略了天道的规律这一项。比如在一些重大的战争中，得天时者，这里更多的是指时机，则能取得局部战役的胜利，但是最终的胜利却往往属于得天道的一方。

《淮南子》中将这些要素分为四个，分别是：天、地、时、人。

我们先来看看这一段原文，然后再来具体的说说这四大要素。

《淮南子·兵略训》

神莫贵于天，势莫便于地，动莫急于时，用莫利于人。凡此四者，兵之干植也。然必待道而后行，可一用也。夫地利胜天时，巧举胜地利，势胜人。 故任天者可迷也，任地者可束也，任人者可迫也，任人者可惑也。夫仁勇信廉， 人之美才也，然勇者可诱也，仁者可夺也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者有 一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道理制胜，而不以人才之贤，亦自明矣。

简单的翻译一下：

用兵打仗，精神没有比合天道更可贵的，形势没有比占据有利地形更便利的，行动没有比适宜时机更急切的，功用没有比得人和更有用的。以上四方面，是决定战争胜负的主要因素，但一定得依赖“道”才可起作用，才能发挥其中任何一种因素的作用。

地形便利胜过天时，而巧妙行动又胜过地形，时势又胜过人和。所以专靠天时可能被“天”迷惘，专靠地形可能被“地”束缚，专靠人和可能被“人”迷惑，专靠时势可能受“时”逼迫。仁、勇、信、廉，是人的美好品质。但是勇敢的人可能被诱骗，仁慈的人可能被侵夺，诚信的人容易被欺骗，廉洁的人容易被谋算。统率大军的将帅一旦表现出以上四种美德的任何一种都有可能被人利用而制服擒获。由此看来，用兵打仗获取胜利，有它的内在规律，不仅仅只依靠人才的贤能，这是相当清楚的。

这一段文字写的已经非常清楚，天、地、时、人是决定战争胜负的主要因素，我们分别来看一下：

天

这里的天，或者说天道，很容易被误解。往大了说是我们的先贤大哲们所说的道，是终极规律。其实，这里所说的天接近于这个意思，世道人心，其实我们说天道的时候，绝大部分情况下是隐含了绝大多数人对于美好生活的追求和向往，是把普遍的人类追求人格化为

Answer 2

维度，又称为维数，是数学中独立参数的数目。在物理学和哲学的领域内，指独立的时空坐标的数目。0维是一个无限小的点，没有长度。1维是一条无限长的线，只有长度。2维是一个平面，是由长度和宽度(或部分曲线)组成面积。3维是2维加上高度组成体积。4维分为时间上和空间上的4维，人们说的4维通常是指关于物体在时间线上的转移。（4维准确来说有两种。1.四维时空，是指三维空间加一维时间。2.四维空间，只指四个维度的空间。）四维运动产生了五维。
从广义上讲：维度是事物“有联系”的抽象概念的数量，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。此概念成立的基础是一切事物都有相对联系。
从哲学角度看，人们观察、思考与表述某事物的“思维角度”，简称“维度”。例如，人们观察与思考“月亮”这个事物，可以从月亮的“内容、时间、空间”三个思维角度去描述；也可以从月亮的“载体、能量、信息”三个思维角度去描述。

Answer 3

思考问题的几个维度为什么重要，因为他们可以让我们更全方位的全面的了解问题。从而想出应对的解决方案。