指在活着中享受过程再超越自己！
1、
人活着，其实可以简单的研究这一过程。
人作为某种机器似的功能体，生命历程可以分为两部分。
一部分是各种自然生发的需求。比如渴了要喝水，为了喝水要步行到水源的位置；比如饿了要吃饭，为了吃饭要上班，每天996什么的；比如性欲来了需要性伴侣，要花很多时间去追求配偶等等。
这部分为需求，是不自控的，必需要完成的。而这些需求，是此起彼伏，控制人的行为的。所以人生很大一部分精力和时间要用在解决这类需求上面。
理论上讲，不断的解决了这类需求，人的生命历程也就完结了，也可以说是完满了。
这是人生的第一重境界，叫做活着。
2、
但人有了意识以后，有了第二部分需求。
第二部分，是发展的需求。即一种是为了更好的满足基础的需求，比如赚更多的钱，获取更高的地位来求得更好的生活条件，更多的生殖机会；另一种，是为了满足更高层次的精神需求，比如价值实现。
一般来讲，自然需求满足之后，人剩余的时间精力，就可以考虑更高级的需求。
现代人的自然需求相对容易满足，就获得了更大量的剩余精力来自由支配。
而且，因为没有真正的刚需限制，人对剩余精力的支配其实是相当自由的。
而人生也因如何使用这些剩余的精力而变得完全不同。
这是人生的第二重境界，叫做享受
。
人要想获得幸福，就要顺生而行，要时刻体察自己的需求，满足自己多方面的，不断变化的需求，就像照顾一个婴儿一样，好好照顾自己的需求。
需求一部分是本能的，不自控的，另一种是我们的意识生发和决定的。
一般来讲，本能需求满足之后的空档，人就会获得自由支配自己行为的能力。
这个空档，我们就叫做无聊。
无聊的时候，找什么事情干，决定了我们生活的质量。
这件事情，不能是别人硬塞给我们的任务，也不能是自己本来不想干，但因为观念或者妄念非要勉强自己去干的事。
念头生发的欲望，也是要顺其自然的。
也就是传说中的FOLLOW YOUR HEART。
人心会自然而然生发想做什么的念头，抓住这个念头，就是此刻的最优解。
如此顺生而为，生活的幸福度和满意度当然会急速提升。
3、
第二部分的需求，或者说无聊的时候要找到的这些事情，其实还有更高一层的意义在。即它们不是恰巧在这个环境下被暗示或者鼓励的行为，而是长期体验人生和思考之后决定的人生内容，这个内容，因为战胜了不自控的本能和不自控的念头，而获得了意志的荣耀和意义的加持，如果你将自己的剩余精力献给这样一件事情，那就是人生的第三重境界，叫做超越。
人生有三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
世间万物,都由心生
你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山
同样的道理解释水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛说了,世间万物,都由心生
人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话，
细细品味，觉得可以这样来理解这段话。
看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个世界，什么事对他们
来说都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师来教育，他们才会认识事物。你告诉
他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以致说1是1，说2是2，看山是山，看
水是水。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人出了“6+9等
于几”的题目，大家都想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即
抢答，而是苦苦思索。突然，一个几岁的孩子说等于15，人们都向他投去异样的目
光，直到主持人宣布他的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂
了，错过了抢答的机会。
看山不是山，看水不是水。这重境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历
的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在市场经济时代，人们尔虞我诈，
互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易
相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，人们看到的山不再是单纯意
义上的山，水不再是单纯意义上的水了，以致出现了许许多多现代版的“指鹿为马”
的故事。有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，
永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人
生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！
看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年，从岗位上退了下
来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了
理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不
带去，钱财再多，也是免不了要回归自然的。因而千方百计发挥余热，为群众办好事
实事，为公益事业添砖加瓦，为经济的发展、社会的进步再建新功，达到这种思想境
界的人，看山还是山，看水还是水了。
写到这里，我想到了一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精
心去处世。这就是真正的做人与处世了。
一、凡人境界——物质世界
——居于生存这个最基本的原因，物质作为人类生存根本性的前提，于是追求物质生活成为凡人普遍的生活形态；
二、君子境界——精神世界
——古人曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。当人的物质生活得到一定程度满足之后，人们就拥有你追求精神需求的余地。就是从精神上追求个人的觉悟，寻求心灵上的慰藉、信仰，如："穷则独善其身、达则兼济天下。"的人文理念。鞭策自我努力向上，严于律己、宽厚待人。自觉用社会公序良俗原则来规范、约束自身的言行；
三、圣人境界——灵魂世界
——探讨人生的价值及其意义，研究人类、意识、自然的起源。如：我是谁？我从何而来？我到何处去？意识是怎样产生的？宇宙是什么？宇宙从何而来？宇宙会演变成什么样？等终极问题，以求获得启迪和觉悟，由此瞻望生命及自然那个遥远的未来。用自身知识来反哺社会，如：孔子、孟子两位圣贤。
其实在凡人境界中还包括着蠢人与小人两种人格境界。
蠢人境界——无德、无智、无畏
——禅语曰：无知无畏，不知进退，小焉者误人生，大焉者要人命。蠢人的人格特质是既没有智慧、也没有道德、更没有畏惧，其言行大多是本能与情绪(情绪也是本能的一种形式)驱使的结果，所以常常成为坏人手中的枪棒和受人驱使的工具人；
小人境界——智盛德衰、有所畏惧
——小人是指智慧水平远远高于其道德水准的那一类人，其人生观是建立在利益至上的价值体系之上的，在是非判断标准上往往选择真相服从(屈从)利益，使自身利益最大化就是小人人格的基本特征。
——而凡人境界嘛就是因利而失智时为蠢人；因利而失德时为小人；因德而弃利时为君子。由此可见凡人境界就是人们的最普通生活形态。本回答被网友采纳