“万人非你，你亦在万人之中。”意思是自己是独一无二的自己，别人是无法取代的。但与此同时自己也属于万众中的一员，换句话讲自己也是大众的组成部分之一。整体寓意，要做独一无二的自己，不要仿照别人，与此同时强调，尽管是独一无二的自己，但也没有什么值得骄傲或者炫耀的。
常言道：“人心不同，个如其面。”每个人的思想、相貌、性格、爱好、文化程度等等都是不同的，即便是双胞胎也是如此。因此没有办法变成别人，所以要做好自己。学习别人的优点改进自身的不足，以求进步成长。即使日后有所成就，也没有什么值得骄傲的，因为自己无非大众中一员。
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思想，是客观事物在个人大脑意识中形成主观意识，包括对事物形态、色泽、习性等诸方面的认知记忆，它是人类一切行为活动的基础。个人的思想总是与特定的生活现实相结合的，根据现实生活产生新思想，有了新思想又不断的向外寻求解答。
人生的成长活动就是在不断的产生新思想，不断的满足新思想，“循环往复”之中慢步前行的，信息是人类思想成因的来源。然而，网络化、只能化的今天，信息极度丰富，而且被广泛传播，每个人都在不知不觉中受到各路信息的影响，筛选对自己有益的信息已成为人生成长的必修技能之一。
没有人可以完完全全地了解你并代表你，你是独一无二的。
可是在人海中你也只如那茫茫雪原中的一片雪花，尽管世上每一片雪花都是独一无二、没有重复。
万人非你，所以你大可以做自己而不需要模仿别人。
你亦在万人之中，你所做的一切，如果你没有足够的表现力和影响力的话，还是会拘束于世人构建的社会法则中而无法彰显。
这句话表面上是说的是事物的普遍性和独特性。语境上，可以是有人想要干出一番事业或者是准备执行某个重要决策时，面对着看似墨守陈规实际上暗流涌动的社会规范，内心强烈欲使自己去放手一搏的感觉。
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这句话也可以理解为讲的是是唯物辩证法中矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。是一种带有“禅机”的表达。
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
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