有些人无法容忍别人愚蠢——当然，是否真的“愚蠢”还需要讨论，但有时只是因为我们首先将自己定义为“聪明”，才把对手则定义为“愚蠢”——但我假设他在客观上确实是愚蠢的。问题是，人家是傻子，我为什么生气？
大家都知道埃利斯创立的一个心理治疗理论学派，称为理性情绪行为疗法（REBT）。这个人和这种疗法曾经在临床心理学领域产生了巨大的影响。在过去的二十年里，它有所下降，但思想的本质还是很有用的。核心主张是，影响我们情绪和行为的往往不是客观事实，而是由这一事实唤起的我们心中的某个想法。用上面的例子，意思是我们不是因为愚蠢的人而生气，而是因为我们自己对愚蠢的认识。
心理学家认为，抱怨与人们对公平的需要有关。我们感到不满，通常是因为我们认为某件事不公平，违反了某些既定规则，或者换句话说，“不应该发生”。埃利斯将带有“应该”、“必须”等词语的人际规则视为一种非理性信念，称为“绝对概念”。这种要求一定是不合理的，但是非常强硬和坚决，不满足是不会容忍的。比如“男人不该骂女人”、“学习好者必受尊重”等。埃利斯认为，越是有这种倾向的人，在与他人的交往中感到抱怨的可能性就越大。同样，绝对化本身本身就是不合理的！不合理的是“必须这样”的停滞态度。
比如一个人可以说：我希望男人不要骂女人，或者我心目中的好男人不要骂女人，但我接受这个世界上也有很多不符合这种希望的坏人。 - 埃利斯认为这种是合理的。这不是绝对的，允许例外。有这种的人，遇到坏人肯定会心烦意乱，但不会觉得三观崩塌，天地崩塌，可以更冷静地想办法应对。
所以，虽然大家都更喜欢和聪明的人相处，但如果一个人对愚蠢的人特别反感，就需要根据反感的程度，深入思考自己在这方面的信念。会不会打破某种公平感，让我觉得别人的愚蠢挑战了我自己的秩序或规则？
下是我在问题描述中提到的几种情况，以及这个人的描述信念是什么。如前所述，可信度可能相差很大，而且由于是推测，不一定正确。也许对他来说，但对你来说不是。
在第一种情况下，您很生气，因为您在 Internet 上看到了一个愚蠢的行为。反感的点可能是：“我靠，这么蠢的话，是不是想了想才说出来？”所以它背后的信念是：“愚蠢的行为不应该说”；
第二种情况，因为做不到，做事笨手笨脚，心里很是抱怨。抱怨的点可能是：“为什么这么愚蠢的人浪费我的时间？”所以在他背后的信念是：“愚蠢的人不应该做这份工作”；
第三种情况更让人恼火，一个愚蠢的人还自以为是地冷嘲热讽，这怎么可能！这几乎是企图推翻世界的正义，对吧？对象自己喊出自己的想法：“我连你的名字都没有记得，你为什么笑我？”注意“为什么”三个字，背后的信念是：“愚蠢的人应该诚实，承认自己的愚蠢。” ——所以其实傻也没什么，只要有自知之明，努力做个夹着尾巴的男人，不懂就少说话，多花点时间做事他不知道。 .最重要的是，千万不要嘲笑比自己聪明的人……
这就是正义，这就是秩序， 这还算公平。 但是不，这些规则被那些愚蠢的家伙推翻了！而且他们还厚颜无耻，好像什么都没发生过一样，还活得像个东西，为什么！
如果你还有点模糊，你自己想想，我的抱怨和公平有什么关系？那么，想象一下这种情况：如果你参观特殊学校，遇到一个真正的弱智孩子，你会不会也有抱怨？
如果你说：还抱怨！我迫不及待地想用火烧掉这个中心！ ……嗯，这种想法太不讲道理了：“这个世界上不应该生出愚蠢的人”，那么就有反社会纳粹的潜质……
但我猜你不会。与真正愚蠢的人打交道，你可能会不耐烦、易怒，但并不那么抱怨。
你会想：“笨孩子真的很难对付，没办法，谁说他们低能？耐心点…
如果你发现了这个差异，那么结论就是它即将出来：
曾经被评为笨蛋”能忍；正常人眼中的“愚蠢”充满了愤怒。
——你抱怨的不是“笨”，而是这些“不应该”像你一样被当作正常人对待的笨人。
受不了他们这么傻，没有什么可以令人征服地证明你们之间的区别——他们还敢嘲笑你？
为了维护你心中的公平秩序，当你和愚蠢的人疯狂时，最好有一个裁判会高高举起你的手：“请注意！这位先生成功了！他的对手他们太无能了，我们统治得很清楚，他们不配与本先生相提并论！在他们身上盖上傻瓜的烙印，他们将永远被世人鄙视！”
您可能会变得毫无意义：“哈哈，哎呀，实际上没有必要……哈哈……”
你的抱怨会消散，冷静下来。其实，这才是你内心想要的“公平”。
大家都知道埃利斯创立的一个心理治疗理论学派，称为理性情绪行为疗法（REBT）。这个人和这种疗法曾经在临床心理学领域产生了巨大的影响。在过去的二十年里，它有所下降，但思想的本质还是很有用的。核心主张是，影响我们情绪和行为的往往不是客观事实，而是由这一事实唤起的我们心中的某个想法。用上面的例子，意思是我们不是因为愚蠢的人而生气，而是因为我们自己对愚蠢的认识。
心理学家认为，抱怨与人们对公平的需要有关。我们感到不满，通常是因为我们认为某件事不公平，违反了某些既定规则，或者换句话说，“不应该发生”。埃利斯将带有“应该”、“必须”等词语的人际规则视为一种非理性信念，称为“绝对概念”。这种要求一定是不合理的，但是非常强硬和坚决，不满足是不会容忍的。比如“男人不该骂女人”、“学习好者必受尊重”等。埃利斯认为，越是有这种倾向的人，在与他人的交往中感到抱怨的可能性就越大。同样，绝对化本身本身就是不合理的！不合理的是“必须这样”的停滞态度。
比如一个人可以说：我希望男人不要骂女人，或者我心目中的好男人不要骂女人，但我接受这个世界上也有很多不符合这种希望的坏人。 - 埃利斯认为这种是合理的。这不是绝对的，允许例外。有这种的人，遇到坏人肯定会心烦意乱，但不会觉得三观崩塌，天地崩塌，可以更冷静地想办法应对。
所以，虽然大家都更喜欢和聪明的人相处，但如果一个人对愚蠢的人特别反感，就需要根据反感的程度，深入思考自己在这方面的信念。会不会打破某种公平感，让我觉得别人的愚蠢挑战了我自己的秩序或规则？
下是我在问题描述中提到的几种情况，以及这个人的描述信念是什么。如前所述，可信度可能相差很大，而且由于是推测，不一定正确。也许对他来说，但对你来说不是。
在第一种情况下，您很生气，因为您在 Internet 上看到了一个愚蠢的行为。反感的点可能是：“我靠，这么蠢的话，是不是想了想才说出来？”所以它背后的信念是：“愚蠢的行为不应该说”；
第二种情况，因为做不到，做事笨手笨脚，心里很是抱怨。抱怨的点可能是：“为什么这么愚蠢的人浪费我的时间？”所以在他背后的信念是：“愚蠢的人不应该做这份工作”；
第三种情况更让人恼火，一个愚蠢的人还自以为是地冷嘲热讽，这怎么可能！这几乎是企图推翻世界的正义，对吧？对象自己喊出自己的想法：“我连你的名字都没有记得，你为什么笑我？”注意“为什么”三个字，背后的信念是：“愚蠢的人应该诚实，承认自己的愚蠢。” ——所以其实傻也没什么，只要有自知之明，努力做个夹着尾巴的男人，不懂就少说话，多花点时间做事他不知道。 .最重要的是，千万不要嘲笑比自己聪明的人……
这就是正义，这就是秩序， 这还算公平。 但是不，这些规则被那些愚蠢的家伙推翻了！而且他们还厚颜无耻，好像什么都没发生过一样，还活得像个东西，为什么！
如果你还有点模糊，你自己想想，我的抱怨和公平有什么关系？那么，想象一下这种情况：如果你参观特殊学校，遇到一个真正的弱智孩子，你会不会也有抱怨？
如果你说：还抱怨！我迫不及待地想用火烧掉这个中心！ ……嗯，这种想法太不讲道理了：“这个世界上不应该生出愚蠢的人”，那么就有反社会纳粹的潜质……
但我猜你不会。与真正愚蠢的人打交道，你可能会不耐烦、易怒，但并不那么抱怨。
你会想：“笨孩子真的很难对付，没办法，谁说他们低能？耐心点…
如果你发现了这个差异，那么结论就是它即将出来：
曾经被评为笨蛋”能忍；正常人眼中的“愚蠢”充满了愤怒。
——你抱怨的不是“笨”，而是这些“不应该”像你一样被当作正常人对待的笨人。
受不了他们这么傻，没有什么可以令人征服地证明你们之间的区别——他们还敢嘲笑你？
为了维护你心中的公平秩序，当你和愚蠢的人疯狂时，最好有一个裁判会高高举起你的手：“请注意！这位先生成功了！他的对手他们太无能了，我们统治得很清楚，他们不配与本先生相提并论！在他们身上盖上傻瓜的烙印，他们将永远被世人鄙视！”
您可能会变得毫无意义：“哈哈，哎呀，实际上没有必要……哈哈……”
你的抱怨会消散，冷静下来。其实，这才是你内心想要的“公平”。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2022-06-28
因为生气是一种本能，是一种与生俱来的情绪。当别人不尊重自己，被他人误会，遭遇不公平对待，以及遇到很笨的人等，大多数人都会觉得很生气。
这是一种正常的情绪表现。但是动不动就生气不仅会影响自己的心情，而且还会对自己的身体产生不利的影响和后果。
网上有一首《莫生气》的打油诗：
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
这只是其中的四句，语句浅显易懂，但是很有道理。与君共勉。
生气是本能，但不生气才是本事。所以，我们在日常工作生活中，要学会控制自己的不良情绪。仔细想来，不良的情绪只会让双方或者多方都受到伤害，是一种损人不利己的行为。
总而言之，莫生气，要珍重。
这是一种正常的情绪表现。但是动不动就生气不仅会影响自己的心情，而且还会对自己的身体产生不利的影响和后果。
网上有一首《莫生气》的打油诗：
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
这只是其中的四句，语句浅显易懂，但是很有道理。与君共勉。
生气是本能，但不生气才是本事。所以，我们在日常工作生活中，要学会控制自己的不良情绪。仔细想来，不良的情绪只会让双方或者多方都受到伤害，是一种损人不利己的行为。
总而言之，莫生气，要珍重。
第2个回答 2022-07-31
愤怒是利益、安全受到侵害时所表现出来的一种不安，对对方具有提醒和示威作用，也是攻击前的一个信号。
对于我们人类而言，愤怒这一情绪要比动物复杂的很多。你说的当“面对我认为愚蠢的人更容易愤怒”，我想有三个方面的原因：
一是潜意识里对愚蠢者的反感
二是愚蠢的人触动了自己的某些联想
。人都喜欢看到自己喜欢的事物，而不愿意看到那些讨厌的事物。你对愚蠢的人表现出愤怒，不仅是反感，还使你产生了某些不好的联想，因此而愤怒了。
三是对自己身上某些东西的不接纳。
按理说，别人愚蠢与自己是不相关的，可是为什么别人愚蠢而自己会愤怒呢？这说明，在自己的内心深处，有些东西是无法接纳的，由于不能接纳，当面对时就表现了愤怒。
第3个回答 2022-07-28
这个可以理解，就像我给别人讲题，自己觉得讲的已经很清楚明白了，但是别人确无论如何也不开窍，不能够理解我的意思，我就会很着急，多说几遍就觉得脾气也上来了，话都不能好好讲了，真的是现在想想都能想到你在现实中的状况。我想我们之所以生气，
首先是因为我们对那个人有期望，结果他没有达到我们的预期会失望生气吧。
其次，我们对自己的知识，能力，语言表达是有一定的自信的，当我们说明白了自己的想法，别人确无法理解时，感觉是对自己的大不敬，也会让我们对自己产生怀疑，所以也会生气。
最后，我想说，遇到这种情况不要生气，而是应该更加心平气和，我想对方也很想理解，也很想明白你所说的，既然这样表达理解不了，就换一种他容易理解的表达方式。
首先是因为我们对那个人有期望，结果他没有达到我们的预期会失望生气吧。
其次，我们对自己的知识，能力，语言表达是有一定的自信的，当我们说明白了自己的想法，别人确无法理解时，感觉是对自己的大不敬，也会让我们对自己产生怀疑，所以也会生气。
最后，我想说，遇到这种情况不要生气，而是应该更加心平气和，我想对方也很想理解，也很想明白你所说的，既然这样表达理解不了，就换一种他容易理解的表达方式。
第4个回答 2022-07-04
这只能说明你这个人性格脾气比较暴躁，什么叫很笨的人？你是觉得自己很聪明吗？我觉得也不是的吧，不过还有一点你肯定是心胸比较狭隘。
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