中华文明五个突出特征是：疆域具有突出的连续性、中央政权模式具有突出的连续性、语言文字具有突出的连续性、中国人对历史的重视具有突出的连续性、中国人的天下观具有突出的连续性。
1、疆域具有突出的连续性：
“中国”作为一个专有名词，其含义或概念来自上古时期在黄河流域获得统治地位的政权。秦汉之后，中央王朝的疆域在商、周二朝的基础上，有了较大的发展。此后，随着王朝的更替、变化与发展，中央王朝统治的大致区域和疆土基本确定。
2、中央政权模式具有突出的连续性：
中央政权模式的确立，最早可追溯至商周时期，甚至是更早的三皇五帝上古时代。东汉经学家刘熙曾说：“帝王所都为中，故曰中国”。这个“中”更多的是表示“帝国中心”的意义，即作为帝王常驻地的都城，是整个国家的政治和经济中心。
3、语言文字具有突出的连续性：
作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但自秦始皇统一六合“书同文、车同轨”后，在广袤的中国大地上，以汉语为主的语言文字体系就确立并延续了下来。
4、中国人对历史的重视具有突出的连续性：
中国人对于历史的重视，在整个人类社会无出其右。相传，黄帝时期就有名为仓颉的人从事类似史官的职责。汉朝时，中央政府设置名为兰台的中央级档案机构，专门负责存史修志。至唐初设立史馆，诏修前代史，历朝历代为前朝编史成为传统。
5、中国人的天下观具有突出的连续性：
明清鼎革之际，顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼喊。这里所说的天下，并非一家一姓之国家，而是指天下苍生与民族存亡。
所以他说：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”顾炎武的天下观，体现了其对数千年来中国知识分子天下观的继承与发展。
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