他生于南宋，从小便由母亲引导，忠君报国。他主战于乱世，从未有过害怕退缩，锲而不舍。但是他又命运坎坷，被奸人所害，但是他又心生不服，想要打败金人，救回两位皇帝。这样的岳飞被我们熟知，熟知他的“壮志饥餐胡虏肉”，却并不知道他被取消了民族英雄的称号。一心舍生报国，为打败金人从不放弃的岳飞，为什么不是民族英雄呢？
这件事情还要从十多年前中学历史教材编撰说起，当时的人民教育出版社的历史室主任编辑是余桂元老师，他认为，既然我们现在是有五十六个民族所组成的多民族国家，尽管南宋和金国在以前那个时代处于对立的状态，但是在如今的中华民族的大局面来说，他们同属于一个中华民族。若是将岳飞比喻成民族英雄，那么这之间的矛盾并不是民族内部的矛盾。同一时间，文天祥也被取消了民族英雄的称号。
这一说法引起了诸多争议，有许多人认为余桂元的想法是对的，而有的人却认为他的逻辑不符合历史客观实际。若是岳飞都不算是民族英雄的话，那么秦楚两国打仗，爱国诗人屈原为了楚国所做的壮举和留下的诗篇，被人们称为民族英雄，这样的也是反对中华民族的融合与和谐吗？答案是必然不对。
不止是当下，早在清朝时期，顺治皇帝就在杭州修建了岳飞的宗庙。在顺治之后，乾隆道光也曾去祭奠。而清朝皇室是满族，有历史记载，满族是女真也就是金的后代，爱新觉罗里面的“爱新觉罗氏”就是“姓金的人”。如果金国的后代对于岳飞是民族英雄此事都不计较，那么处于现代社会的我们，又在计较什么呢？
岳飞抗金，保护的是有着包含意义的中华民族，不被消极的思想观念所入侵，在当时的民族观念和如今的中华民族的观念不同。我们从古至今，逐渐形成了中华民族这个兼收并蓄，宽大为怀的民族，与当时是不一样的。如果我们要照搬现在民族的观念去定义以前的的社会，那么所有战争中所以出现的英雄以及仁人志士，我们都不能去赞扬其精神。
岳飞对于中华民族来说，就是一位民族英雄，他为保护先进的、包容的、团结的民族精神而战斗，现在的一些理论社会判断不应该成为否定这些民族英雄的理由。