扬州一瞥
余心言
我早就想去扬州。
我从书本上知道的扬州，是一堆矛盾的概念。南朝的鲍照为它写过《芜城赋》，说它“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋”，“崩榛塞路”，“孤蓬自振’，“灌莽杳而无际”，简直是一片荒凉。唐朝的诗人却说它“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷’，因此人们要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，其地位大约不在后来的上海之下。
人们称道扬州美，“天下三分明月夜，二分无赖在扬州眇’。唐人诗中的“无赖”，说的是可爱，与后来用它指流氓行为不同。杜甫诗“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边河证。可是，“上有天堂，下有苏杭”，却并不把扬州包括在内。
在南方人的眼中，扬州是属于北方的，因为它在长江北岸。在北方人的眼中，扬州又是属于南方的，古扬州的地域就包含着长江以南的广大地区。
人们说扬州出美人，“京江水清滑，生女白如脂’，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫∽’，它的性格似乎是妩媚的。然而，“扬州画派”却又是以有反抗精神的“八怪为表。
杜牧的诗说：“十年一觉扬州梦。”扬州也许就是一个如梦的地方，它能令人人梦，也能使人从梦中觉醒。
我想看一看扬州。
二十一年前，我曾经到过扬州对岸的镇江，原来打算过江看一看，临时又有了别的事，没有去成。想不到一耽误就是二十一年。直到去年，又过镇江，才能了此夙愿。
到扬州，首先看的是瘦西湖。扬州本来并没有这样一个湖，有的只是古扬州城的一条护城河，叫做保障河，又叫长春河。扬州人就是利用这废河，在岸边筑了许多园林，使它成了风景区，而且还要同闻名天下的西湖比美。说老实话，在未见此湖真面目之前，我对它的美还是有几分怀疑的。
可是，一到虹桥，眼前一道种满了柳树的长堤，沿湖向前延伸，宛然是“翠堤春晓”的景色。湖面虽然比西湖瘦，可是却更曲折多姿，亭台楼阁，到处掩映可见，一直连到蜀岗平山堂。正是：“两岸花柳全依水，一路楼台直到山。”继续走下去，胜景更是层出不穷。
湖中的小金山，是挑土堆成的，自然不可能太高。山上的月观，却凭着这点儿山势和山外的水面，成了赏月的胜地。厅堂内挂着郑板桥的对联“月来满地水，云起一天山”。月色朦胧，平添千顷碧波；云形变幻，化为万重山峦。真是把中国园林中传统的借景手法用到天上去了。
湖西部的白塔，是仿北京北海的白塔而建的，当然也比北海的白塔瘦些，并且略向东南倾斜。传说乾隆下江南，路过扬州，来到瘦西湖，观赏之余，甚为满意。晚上在宴会上说：此地很像琼岛春荫，就是少一座白塔。有个姓江的盐商信口吹牛，说我们这里也有白塔，陛下没有注意。乾隆说好啊，明天我再看看。这盐商便连夜令人用盐包堆了一座白塔，让乾隆在第二天渡江南下以前，远远看了一眼，便蒙混过去。盐商怕乾隆回扬州时看出破绽，又赶修了这座白塔。由于工期太紧，基础打得不稳，造成了塔身的倾斜。
瘦西湖的名字，是从清朝开始有的。清朝的诗人汪沆有诗说：“垂杨不断接残芜，雁翅红桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”的确，从唐宋以来，这里一直都是达官贵人、纨绔少年的“销金锅，’。单说沿湖的几十处园林，过去就分属不同的主人。他们为了争奇斗富，各聘能工巧匠，别出心裁，不知耗费了多少资财，才造就出这一片锦绣风光。
瘦西湖北边，蜀岗之上，是欧阳修做扬州太守时修的平山堂。像瘦西湖本来并不是湖一样，蜀岗本来也算不得什么山，不过是一带小丘陵。堂名平山，是因为在此远望江中金、焦二山，皆与目平。所谓“远山来与此堂平”，又是园林艺术中借景之一法，把长江对岸的景色也借过来了。
平山堂侧种着一树琼花，高约四五米。可惜我们来的时候不是盛夏开花季节，只能从照片中看到花形是如碗口大的绣球，每一枝都是一团碎花上面聚着八朵大花，好像白玉雕成的一群蝴蝶。传说隋炀帝就是为看琼花，劳民伤财，开通运河，来到扬州。但是，他到扬州的前一天晚上，雷雨大作，将琼花从土中拔出。人道是名花有知，不愿让暴君欣赏。隋炀帝花没有赏成，却把自己的命送在扬州。现在的琼花是后人精心扶持，重新长成的。
平山堂西是南朝刘宋时期建筑的大明寺，距今已有一千五百多年。鉴真和尚东渡日本之前，便是这里的住持。鉴真从扬州出发，东渡日本，先后失败五次，在海上漂流，历尽艰险，双目失明，决心不变。公元753年(唐天宝十二载)第六次东渡，终于成功，这时鉴真已经六十六岁了。
1973年在此兴建了鉴真纪念堂，是仿照鉴真在日本建筑的唐招提寺建的，汇中日两国的建筑风格为一体。堂中供着鉴真的坐像，两旁是描绘东渡情景的壁画，乌云压桅，白浪滔天，使人仿佛可以听到风声、涛声，感受到那不屈不挠、同命运搏斗的力量。
史可法是扬州历史上另一位著名的英雄人物。他在形势极其不利的条件下，领导了扬州保卫战，拒绝了多尔衮的诱降，最后以身殉国。至今城里的史公祠中还留有他的衣冠冢。
我们去瞻仰史公墓的时候，看到墓后的粉墙当中一段和两旁的颜色截然不同。原来在十年浩劫之中，这位民族英雄也未能幸免。罪名是他曾经镇压过农民起义。于是，即使是衣冠冢，也得平掉，墓后的粉墙也拆去一段，成为一条通路，粉碎“四人帮”以后才重新恢复。然而墙上新旧不同的痕迹，却像人们心上的伤痕一样，不易平复。
扬州受到的灾难当然不止这一处。瘦西湖中的绿荫馆，因为有诗句“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花”而特别犯了大忌讳。试想，“红日”就是“红太阳”，这怎么能少!在那疯狂的年代，这样的“反革命”岂能不砸!如果上溯扬州建城两千四百多年的历史，劫难就更多了。由于它是运河、长江交汇之处，历来是兵家必争之地，因此扬州成为“芜城”的次数就相当不少。清兵进关攻陷扬州时的屠城十日，更是令人发指。有人说，当时留下的只有两户，也有人说幸存者只有几十人。至于解放战争时期，瘦西湖成了国民党军的养马场，在扬州的灾难史上更只能算是一件小事。然而无论多少次劫难，扬州又总是重新站了起来，带着伤痕，却又添了新姿。
如梦的扬州，你是迷人的，你又是能令人从梦中觉醒的。
鸦片战争前夕，龚自珍到扬州，从歌舞升平中感到了初秋的肃杀之气。他看到的是封建王朝衰亡的象征。他写的扬州游记，其实可以题名为《游扬惊梦》。我这次到扬州，已经是晚秋，公园里正举行菊展，感觉到的却是一片春意。不只是这些古迹的劫后恢复，而且这些园林，这些文物，本身都在向人们昭示着我们民族从逆境中奋斗、创造的精神。
归舟中，对着蜿蜒曲折流了几千里路东来的江水，我还在想着扬州，想着那些患信心不足症的人们能不能从这里汲取一点儿力量呢?
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