这个问题非常有意义，很少人会去思考自己的认知，它是如何来的？现在处于什么层次？如何提高自己的认知？如何改变他人的认知。
比如，你看到一个杯子，你的内心肯定先有一个声音，这是一个杯子，你才会继续观察它。但当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己知它、使用它；但是，如果你是第一次看到杯子呢？
我们可能不知道这是什么，这就是认知的开始，我们在加入了这万丈红尘，就会被无数教育者，引导者接收了世界秩序，潜移默化形成某种认知惯性，或者说思维模式，然后我们的一生就犹如被植入了木马的程序，看似自由自在，独立思考，但是身不由己，因为没有一点是自己真正独立思考出来的东西。
话说做事分为两个层次：人从小到大从学校里学的都是第一层次的东西，别人告诉你什么，你就做什么，争取把事情做好。当你逐渐长大，开始独挡一面之后，你得自己去找事情做。那么什么是值得做的事情？什么是正确的事情？这便是第二层面的东西了。你在做哪个层面的事情，决定了你的能力，也决定了你的未来。
书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑之中。好的老师，会教你活的学问，且由其中引导出更宽广的天地。
所以有人告诉我要学会出离，跳出当下，时间，空间，自我，社会，文明……
因为你凭借一本书，那么就永远超越不了那本书；因为那本书只是一种象征，一种描述；也是一种束缚；当你在书外看书，人外看人，心外看心的时候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改变，因为你不再是它，而是它的主人。否则，只是情绪的奴隶，思考的奴隶或者别人的奴隶。
跳出原有的认知，来到更高的纬度，当一个被世俗束缚太久的心，发现了另外的可能性，那也便是最大的救赎了；一切才刚刚开始，这便是某种觉悟。
话说当初孟母三迁，孟母悟到的是什么？这可能就是某种教化，改变认知的法门，但是这种法门就孩子来说就是潜移默化，润物细无声，就孟母来说就是某种觉悟，而我们应该要的就是这种觉悟，才有可能改变自己的认知，改变他人的认知。
对于芸芸众生，佛教就是某种潜移默化，润物细无声的道场，也是某种法门，因为它知道觉悟本身就是很多人难以逾越的门槛，不如通过这种教化，宗教信仰，让一部分不知不觉的人跟着先知先觉的人，带领后知后觉的人一起普渡，所谓度人度己，这是某种智慧。
当然我们知道真正的佛法是让我们自我觉悟，从而超越自我，超越人类文明，来到更高的认知层次，道法自然，如来。获得更高层次的认知体验，也获得了更高层次生命感悟，明白了生命的意义，从而从觉悟芸芸众生着手，以改变芸芸众生的认知为己任，而这种普渡的过程也是自身认知的历练，更是佛法的某种亲证，实践，也是超越的过程。
所以告诉我们应该应无所住而生其心，不住一法，随缘而变，根据芸芸众生不同的天赋本性，与时俱进，因缘际会，因地制宜，点化，觉悟芸芸众生，这就是某种佛说的般若智慧。
而就我们普通人来说，永远要记得你的天赋是什么，而不是你哪儿很垃圾。一个人要成功，永远是个人的天赋符合了社会的某种趋势，而不是追逐完美，适应广泛。重要的并不是你是谁，而是，你要成为谁。来重新组织你应该，做什么人，交往什么人，远离什么人；来定位你要去哪儿？什么人适合你？什么方式符合你？什么趋势值得利用。
行万里路，见多识广，留恋美景的同时也许看到了天道。读万卷书在被粉饰的文字背后探寻真相的水平决定我们成为一个书呆子还是获取了前人的思想光辉。阅人无数，很多人的一生被浓缩成了一句话，想明白了，就可以少走很多路，少看很多书，取舍不同的方式，侧重不同的方面，智慧之花，也许便繁衍而生了。
教育是必要的。它不再是仅仅对于记忆的培养，以及所有那些对于强迫，服从，模仿的强调，而是关于人类的完整的文化，智慧不存在于任何本书中，也不存在于知识的完善中。它存在于学习的自由运动里。学习没有止境，而智慧是苦难的终结。
话说当你读大学时，要有一个准备，当你做的事情完全跟这个专业无关，你还剩下什么？这是很重要的。就像我们说什么叫品牌？品牌就是说你的工厂、你的所有的东西都烧掉以后，个人也好，突然有一天，你成穷光蛋，甚至是负资产。负债几个亿，你还能不能翻盘？那就看你的品牌，以及你自己心法里的那种思维模式，或者说认知。
如今这个金钱名利时代，成功的法门也是某种度化的法门。在这个人间，金钱本身是一种价值衡量尺度，一个人追求金钱，应当是作为充分生活过的证据，一个融入环境的坐标，一个价值实现的路径。实现财富正常累计并且可以不被财富奴役的人，才算刚刚开始成为了一个成熟的地球人，因为，他开始接纳这个星球，通过接纳其体系核心。接纳便可以放下，然后，开始自由。
话说对抗什么，便是给予什么力量； 接纳什么，就是让自己更强大，也就无限了。 你经商也好，悟道也好，追爱也好； 那都不是让你更苍白，而是让你更丰盛。
一个人是没有能力放下自己从未得到过的东西的。比如，虚荣，骄傲，财富，马屁，爱。欲海无边 回头是岸 只是不到欲海 怎么回头？有所经历，才有所成长，不入轮回便是，不到绝情谷不是痴情人。开悟，不是舍弃一切，而是包容万有。
所谓觉悟，你一定要学会出离和反思。
比如，如果世界对你不好，那么根源一定在你；要么你没有学会融入，要么你没有实力引导；如此，而已。
对于公关，关键不是你装的像狮子狗，而是你应该明白人家的办事难度和核心弱点，这样才可以一击而中嘛。 你如果感觉家中冰凉如水，其实这是你的错觉。或许只是媳妇在怄气很快就好了，或者父母善意的反对的一种表达方式。 所以，任何一种心理挫败感的来源一定是你没有看清事物的本质，没有掌握解决事情的办法，或者你思想太TMD消极，什么事情都往绝路上想。
你要明白一点，在你缺乏足够的气场之前，你应该事事从别人出发，以别人为基本点，忘记你自己。当你有了平台、高度、资源、气场、气质之后，你才具备灌输的条件；你的话，别人才有思考的动力；你，才可以让你的思想产生力量。
因为别人可以包容你，所以你温暖；因为你们彼此平等，所以你有出离感；因为你可以包容别人，所以他温暖。所有的痛苦忧愁，不过来自于缺乏足够的交集；增加交集，要么简化你自己，要么丰富你自己；一个是寻求被宠爱、包容；一个是主动的兼容、怀柔；选择不同的道路或者方式，一样都可以达成目标。这就是某种对人性的觉悟，尊重，把握，掌控和使用。余此类推。
这是个‘场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东酉，出离立场的观点让我们明白，昨天人们相信某某主义或者宗教，不是因为它们是真理，是相信了一个许诺。今天不信了也不是因为它不是真理，是没得到预期的实惠。众生不管你真不真理，他们只需要许诺、兑现。所以我们要学会引导，诱惑，比如如今的各大商业和媒体利用马斯洛的需求理论吸引我们，包括各种标题党。如今骗子们都懂得包装，连恐怖主义都知道举块民族的牌子，连邪教，传销都知道弄个善良包裹一下，可惜很多时候我们却从来没有这样的觉悟和认知。也许当我们要求别人的时候，先要求自己，先表达某种诚意和倾向，这就是利他。这就是自然生态机制，也是某种生命价值体现，因为你对别人有价值，所以你才有价值。所谓成功就是设计一个利益链调动市场资源，从这些生态产生的爆炸性扩张中获得利益。比如说以其无私而成其私。
从另外一个更宏观、更大智慧的角度讲，怎么样让所有人都为了私去努力，而成就了你的更大的公，而你这个更大的公里面，有更大的私呢？有一天有个朋友跟我说一句话，他很有趣，他说他想跟人合作，然后，他又说他可以吃亏，他多花点钱少占点比例。我说为什么这样？他说他接触过很多的高人、大人物，发现了一个事情，就是你不要跟别人斤斤计较得失，你只要做成，他说，再穷的非洲国王那也不愁吃穿。因为你成功了，你就能够得到这个，而成的前提是你能够开放，你能够打开你的世界，这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的问题。
所谓的野史、正史，只是角度不同把了。只是，有的人坚信好的就是真相，有的人坚信坏的就是真相。保持独立思考，不否定，不盲从；足够的信息量会让你透彻的。 你永远无法改变别人对某件事的切入角度，但是你可以把自己提升到一个高度，兼容更多的视野；然后，做你认为正确的事情。
哈哈，偏离题目太多，这些只是个人的一些认知，希望能帮到一些人，同时也期待抛砖引玉，得到朋友们的加持。
比如，你看到一个杯子，你的内心肯定先有一个声音，这是一个杯子，你才会继续观察它。但当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己知它、使用它；但是，如果你是第一次看到杯子呢？
我们可能不知道这是什么，这就是认知的开始，我们在加入了这万丈红尘，就会被无数教育者，引导者接收了世界秩序，潜移默化形成某种认知惯性，或者说思维模式，然后我们的一生就犹如被植入了木马的程序，看似自由自在，独立思考，但是身不由己，因为没有一点是自己真正独立思考出来的东西。
话说做事分为两个层次：人从小到大从学校里学的都是第一层次的东西，别人告诉你什么，你就做什么，争取把事情做好。当你逐渐长大，开始独挡一面之后，你得自己去找事情做。那么什么是值得做的事情？什么是正确的事情？这便是第二层面的东西了。你在做哪个层面的事情，决定了你的能力，也决定了你的未来。
书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑之中。好的老师，会教你活的学问，且由其中引导出更宽广的天地。
所以有人告诉我要学会出离，跳出当下，时间，空间，自我，社会，文明……
因为你凭借一本书，那么就永远超越不了那本书；因为那本书只是一种象征，一种描述；也是一种束缚；当你在书外看书，人外看人，心外看心的时候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改变，因为你不再是它，而是它的主人。否则，只是情绪的奴隶，思考的奴隶或者别人的奴隶。
跳出原有的认知，来到更高的纬度，当一个被世俗束缚太久的心，发现了另外的可能性，那也便是最大的救赎了；一切才刚刚开始，这便是某种觉悟。
话说当初孟母三迁，孟母悟到的是什么？这可能就是某种教化，改变认知的法门，但是这种法门就孩子来说就是潜移默化，润物细无声，就孟母来说就是某种觉悟，而我们应该要的就是这种觉悟，才有可能改变自己的认知，改变他人的认知。
对于芸芸众生，佛教就是某种潜移默化，润物细无声的道场，也是某种法门，因为它知道觉悟本身就是很多人难以逾越的门槛，不如通过这种教化，宗教信仰，让一部分不知不觉的人跟着先知先觉的人，带领后知后觉的人一起普渡，所谓度人度己，这是某种智慧。
当然我们知道真正的佛法是让我们自我觉悟，从而超越自我，超越人类文明，来到更高的认知层次，道法自然，如来。获得更高层次的认知体验，也获得了更高层次生命感悟，明白了生命的意义，从而从觉悟芸芸众生着手，以改变芸芸众生的认知为己任，而这种普渡的过程也是自身认知的历练，更是佛法的某种亲证，实践，也是超越的过程。
所以告诉我们应该应无所住而生其心，不住一法，随缘而变，根据芸芸众生不同的天赋本性，与时俱进，因缘际会，因地制宜，点化，觉悟芸芸众生，这就是某种佛说的般若智慧。
而就我们普通人来说，永远要记得你的天赋是什么，而不是你哪儿很垃圾。一个人要成功，永远是个人的天赋符合了社会的某种趋势，而不是追逐完美，适应广泛。重要的并不是你是谁，而是，你要成为谁。来重新组织你应该，做什么人，交往什么人，远离什么人；来定位你要去哪儿？什么人适合你？什么方式符合你？什么趋势值得利用。
行万里路，见多识广，留恋美景的同时也许看到了天道。读万卷书在被粉饰的文字背后探寻真相的水平决定我们成为一个书呆子还是获取了前人的思想光辉。阅人无数，很多人的一生被浓缩成了一句话，想明白了，就可以少走很多路，少看很多书，取舍不同的方式，侧重不同的方面，智慧之花，也许便繁衍而生了。
教育是必要的。它不再是仅仅对于记忆的培养，以及所有那些对于强迫，服从，模仿的强调，而是关于人类的完整的文化，智慧不存在于任何本书中，也不存在于知识的完善中。它存在于学习的自由运动里。学习没有止境，而智慧是苦难的终结。
话说当你读大学时，要有一个准备，当你做的事情完全跟这个专业无关，你还剩下什么？这是很重要的。就像我们说什么叫品牌？品牌就是说你的工厂、你的所有的东西都烧掉以后，个人也好，突然有一天，你成穷光蛋，甚至是负资产。负债几个亿，你还能不能翻盘？那就看你的品牌，以及你自己心法里的那种思维模式，或者说认知。
如今这个金钱名利时代，成功的法门也是某种度化的法门。在这个人间，金钱本身是一种价值衡量尺度，一个人追求金钱，应当是作为充分生活过的证据，一个融入环境的坐标，一个价值实现的路径。实现财富正常累计并且可以不被财富奴役的人，才算刚刚开始成为了一个成熟的地球人，因为，他开始接纳这个星球，通过接纳其体系核心。接纳便可以放下，然后，开始自由。
话说对抗什么，便是给予什么力量； 接纳什么，就是让自己更强大，也就无限了。 你经商也好，悟道也好，追爱也好； 那都不是让你更苍白，而是让你更丰盛。
一个人是没有能力放下自己从未得到过的东西的。比如，虚荣，骄傲，财富，马屁，爱。欲海无边 回头是岸 只是不到欲海 怎么回头？有所经历，才有所成长，不入轮回便是，不到绝情谷不是痴情人。开悟，不是舍弃一切，而是包容万有。
所谓觉悟，你一定要学会出离和反思。
比如，如果世界对你不好，那么根源一定在你；要么你没有学会融入，要么你没有实力引导；如此，而已。
对于公关，关键不是你装的像狮子狗，而是你应该明白人家的办事难度和核心弱点，这样才可以一击而中嘛。 你如果感觉家中冰凉如水，其实这是你的错觉。或许只是媳妇在怄气很快就好了，或者父母善意的反对的一种表达方式。 所以，任何一种心理挫败感的来源一定是你没有看清事物的本质，没有掌握解决事情的办法，或者你思想太TMD消极，什么事情都往绝路上想。
你要明白一点，在你缺乏足够的气场之前，你应该事事从别人出发，以别人为基本点，忘记你自己。当你有了平台、高度、资源、气场、气质之后，你才具备灌输的条件；你的话，别人才有思考的动力；你，才可以让你的思想产生力量。
因为别人可以包容你，所以你温暖；因为你们彼此平等，所以你有出离感；因为你可以包容别人，所以他温暖。所有的痛苦忧愁，不过来自于缺乏足够的交集；增加交集，要么简化你自己，要么丰富你自己；一个是寻求被宠爱、包容；一个是主动的兼容、怀柔；选择不同的道路或者方式，一样都可以达成目标。这就是某种对人性的觉悟，尊重，把握，掌控和使用。余此类推。
这是个‘场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东酉，出离立场的观点让我们明白，昨天人们相信某某主义或者宗教，不是因为它们是真理，是相信了一个许诺。今天不信了也不是因为它不是真理，是没得到预期的实惠。众生不管你真不真理，他们只需要许诺、兑现。所以我们要学会引导，诱惑，比如如今的各大商业和媒体利用马斯洛的需求理论吸引我们，包括各种标题党。如今骗子们都懂得包装，连恐怖主义都知道举块民族的牌子，连邪教，传销都知道弄个善良包裹一下，可惜很多时候我们却从来没有这样的觉悟和认知。也许当我们要求别人的时候，先要求自己，先表达某种诚意和倾向，这就是利他。这就是自然生态机制，也是某种生命价值体现，因为你对别人有价值，所以你才有价值。所谓成功就是设计一个利益链调动市场资源，从这些生态产生的爆炸性扩张中获得利益。比如说以其无私而成其私。
从另外一个更宏观、更大智慧的角度讲，怎么样让所有人都为了私去努力，而成就了你的更大的公，而你这个更大的公里面，有更大的私呢？有一天有个朋友跟我说一句话，他很有趣，他说他想跟人合作，然后，他又说他可以吃亏，他多花点钱少占点比例。我说为什么这样？他说他接触过很多的高人、大人物，发现了一个事情，就是你不要跟别人斤斤计较得失，你只要做成，他说，再穷的非洲国王那也不愁吃穿。因为你成功了，你就能够得到这个，而成的前提是你能够开放，你能够打开你的世界，这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的问题。
所谓的野史、正史，只是角度不同把了。只是，有的人坚信好的就是真相，有的人坚信坏的就是真相。保持独立思考，不否定，不盲从；足够的信息量会让你透彻的。 你永远无法改变别人对某件事的切入角度，但是你可以把自己提升到一个高度，兼容更多的视野；然后，做你认为正确的事情。
哈哈，偏离题目太多，这些只是个人的一些认知，希望能帮到一些人，同时也期待抛砖引玉，得到朋友们的加持。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-12-28
改变人的认知的方法：
做到心要静、不浮躁，人只有在冷静的时候考虑问题才能不被情绪所左右。多接触社会，多学习各种方面知识，多解决一些困难的事情。多和同龄人交流，在交流中有着自己的见解。多看书、看报，少看电视。有充足的睡眠，只有有充足的睡眠才能有清醒的大脑，而清醒的大脑才是一切的基础。给自己一个孤独的空间和时间，对自己的言行、思想、学习状况进行深刻的自我反思，从而自我调节和控制自己的状况，使自己能较好地向自己的目标奋进，克服不足。试着改变某些影响自己实现目标的不良习惯，耐心细心地注意学习生活中的每个细节，积累好的习惯。知晓一个根本性问题，什么是正确，什么是错误。要改变一个人的认识说简单也简单，说难也难。
假设甲的认知是错的（或者说有错误的部分），只要你给我足够的钱而且甲愿意配合，我就有本事改变他的认知。步骤如下：
1、咨询学术界以及其他领域的精英，得出更正确的认知。
2、咨询学者与记者，制定实地调查方案。调查既重视统计数据的采集，也重视个案的深入挖掘。
3、带着甲做（学者的学术调查+新闻记者的深度调查）。
这就是湖南卫视《变形计》的学术加强版本。
——————————————————————
人是感性动物，光靠讲道理是没用的，即便你讲的道理是正确的道理。你要花钱带着他去看、去体验。
这里就有一个问题，一个人凭什么为了牢固树立另一个人的正确认知花很多钱？一般来说，只有见识高远的父母舍得为亲生子女花这个钱。非亲非故的人，即便是老师，往往也只能口头提醒别人。如果你是一名中学教师，让你花十万元扭转一个孩子的错误认知，你干不干？显然不会干。
我可以告诉诸位，口头规劝对于人类中的一大半是不顶用的。为什么中国人越来越感受到“寒门难以出贵子”，就是因为寒门的父母没有见识与财力给子女塑造良好的认知，只能依靠廉价的口头规劝。
而中产阶级家庭有更感性的方法——譬如带着孩子参观清华大学甚至斯坦福大学，带着孩子接触企业界精英。。。。。。
——————————————————————————————（分界线下是亲爹舍得花钱的举例）
“刚上高三，女儿就请老爸对其前途进行科学设计。易中天却说：“我虽然是博导，但你仍然必须学会自己选择。”女儿便说：“那能给点指导意见吗？”“好，我的意见是‘四项基本原则’和‘三维坐标系’：兴趣原则，你选的专业应该是你最感兴趣的；优势原则，你选的专业必须最能体现你的优势；创造原则，这个专业毕业以后从事的工作要具有创造性，而不是简单的重复劳动；利益原则，这个专业必须有着良好的发展前途，最好能够赚钱。‘三维坐标系’就是X轴——城市，Y轴——学校，Z轴——专业。按照这个坐标系，加上‘四项基本原则’，结合你可能得的考分，找一个最佳结合点。”几天后，女儿经过仔细分析认真选择，把自己立志于成为一名优秀设计师的梦想告诉了老爸，并说：“麻烦您老人家抽空帮我对有关学校实地考察考察，我再作具体决定。”领命后，为了帮女儿更好地选择好这个最佳结合点，易中天花了近一年的时间把女儿考虑范围内的北京、上海、广州、南京等地近百所高校跑了个遍，并实地拍摄了这些学校教室、宿舍、食堂、学生状态等音像资料，还列出了这些学校近年来在福建省招生的排行榜。资料整理好后，他交给了女儿，便不管不问任其选择了。最终，女儿选择并考取了同济大学。由于一切都是依照自己的意愿，她在大学期间如鱼得水，年年获得一等奖学金，毕业时还被评为上海市优秀毕业生。“
易中天教女刚上高三，女儿就请老爸对其前途进行科学设计。易中天却说：“我虽然是博导，但你仍然必须学会自己选择。”女儿便说：“那能给点指导意见吗？”“好，我的意见是‘四项基本
易中天的父亲也是大学教授，他们家是书香门第。其实易中天本人亲自去过很多大学访学，他其实没有必要再次实地考察，但他还是花钱花时间再次实地考察了。
除了亲爹，没有人舍得花这功夫与金钱。所以塑造或者改变一个人错误认识的终极好办法就是这个人有个见识高远、舍得花钱的亲爹。
——————————————————————————
我在生活中曾经建议某些亲戚与熟人花不多的钱带着他的孩子做某些体验，进而塑造正确的认知，但是他们不理我呀。就算本答主是中国见识最高远的人（这是假设，当然不是真的），若摊上了若干没见识的亲戚，我也无法帮助那几个亲戚的孩子。所以说，必须亲爹亲妈有见识。
如果一个人跟你关系极亲，你靠嘴皮子无法说服他，请你咨询有见识的人之后为他花钱。如果一个人跟你关系不是特别亲，你用嘴皮子无法说服他，请你放弃。本回答被网友采纳
做到心要静、不浮躁，人只有在冷静的时候考虑问题才能不被情绪所左右。多接触社会，多学习各种方面知识，多解决一些困难的事情。多和同龄人交流，在交流中有着自己的见解。多看书、看报，少看电视。有充足的睡眠，只有有充足的睡眠才能有清醒的大脑，而清醒的大脑才是一切的基础。给自己一个孤独的空间和时间，对自己的言行、思想、学习状况进行深刻的自我反思，从而自我调节和控制自己的状况，使自己能较好地向自己的目标奋进，克服不足。试着改变某些影响自己实现目标的不良习惯，耐心细心地注意学习生活中的每个细节，积累好的习惯。知晓一个根本性问题，什么是正确，什么是错误。要改变一个人的认识说简单也简单，说难也难。
假设甲的认知是错的（或者说有错误的部分），只要你给我足够的钱而且甲愿意配合，我就有本事改变他的认知。步骤如下：
1、咨询学术界以及其他领域的精英，得出更正确的认知。
2、咨询学者与记者，制定实地调查方案。调查既重视统计数据的采集，也重视个案的深入挖掘。
3、带着甲做（学者的学术调查+新闻记者的深度调查）。
这就是湖南卫视《变形计》的学术加强版本。
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人是感性动物，光靠讲道理是没用的，即便你讲的道理是正确的道理。你要花钱带着他去看、去体验。
这里就有一个问题，一个人凭什么为了牢固树立另一个人的正确认知花很多钱？一般来说，只有见识高远的父母舍得为亲生子女花这个钱。非亲非故的人，即便是老师，往往也只能口头提醒别人。如果你是一名中学教师，让你花十万元扭转一个孩子的错误认知，你干不干？显然不会干。
我可以告诉诸位，口头规劝对于人类中的一大半是不顶用的。为什么中国人越来越感受到“寒门难以出贵子”，就是因为寒门的父母没有见识与财力给子女塑造良好的认知，只能依靠廉价的口头规劝。
而中产阶级家庭有更感性的方法——譬如带着孩子参观清华大学甚至斯坦福大学，带着孩子接触企业界精英。。。。。。
——————————————————————————————（分界线下是亲爹舍得花钱的举例）
“刚上高三，女儿就请老爸对其前途进行科学设计。易中天却说：“我虽然是博导，但你仍然必须学会自己选择。”女儿便说：“那能给点指导意见吗？”“好，我的意见是‘四项基本原则’和‘三维坐标系’：兴趣原则，你选的专业应该是你最感兴趣的；优势原则，你选的专业必须最能体现你的优势；创造原则，这个专业毕业以后从事的工作要具有创造性，而不是简单的重复劳动；利益原则，这个专业必须有着良好的发展前途，最好能够赚钱。‘三维坐标系’就是X轴——城市，Y轴——学校，Z轴——专业。按照这个坐标系，加上‘四项基本原则’，结合你可能得的考分，找一个最佳结合点。”几天后，女儿经过仔细分析认真选择，把自己立志于成为一名优秀设计师的梦想告诉了老爸，并说：“麻烦您老人家抽空帮我对有关学校实地考察考察，我再作具体决定。”领命后，为了帮女儿更好地选择好这个最佳结合点，易中天花了近一年的时间把女儿考虑范围内的北京、上海、广州、南京等地近百所高校跑了个遍，并实地拍摄了这些学校教室、宿舍、食堂、学生状态等音像资料，还列出了这些学校近年来在福建省招生的排行榜。资料整理好后，他交给了女儿，便不管不问任其选择了。最终，女儿选择并考取了同济大学。由于一切都是依照自己的意愿，她在大学期间如鱼得水，年年获得一等奖学金，毕业时还被评为上海市优秀毕业生。“
易中天教女刚上高三，女儿就请老爸对其前途进行科学设计。易中天却说：“我虽然是博导，但你仍然必须学会自己选择。”女儿便说：“那能给点指导意见吗？”“好，我的意见是‘四项基本
易中天的父亲也是大学教授，他们家是书香门第。其实易中天本人亲自去过很多大学访学，他其实没有必要再次实地考察，但他还是花钱花时间再次实地考察了。
除了亲爹，没有人舍得花这功夫与金钱。所以塑造或者改变一个人错误认识的终极好办法就是这个人有个见识高远、舍得花钱的亲爹。
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我在生活中曾经建议某些亲戚与熟人花不多的钱带着他的孩子做某些体验，进而塑造正确的认知，但是他们不理我呀。就算本答主是中国见识最高远的人（这是假设，当然不是真的），若摊上了若干没见识的亲戚，我也无法帮助那几个亲戚的孩子。所以说，必须亲爹亲妈有见识。
如果一个人跟你关系极亲，你靠嘴皮子无法说服他，请你咨询有见识的人之后为他花钱。如果一个人跟你关系不是特别亲，你用嘴皮子无法说服他，请你放弃。本回答被网友采纳
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