第1个回答 2010-02-05
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【译文】 学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
2.巧言令色, 鲜仁矣! 【译文】 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 【译文】 我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 【译文】 君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5.不患人之不己知,患不知人也. 【译文】 不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 【译文】 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
8.温故而知新,可以为师矣. 【译文】 在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
9.学而不思则罔,思而不学则殆. 【译文】 只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。
10.知之为知之,不知为不知,是知也. 【译文】 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 【译文】 把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 【译文】 他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也." 【译文】 孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
15.朝闻道,夕死可矣. 【译文】 早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 【译文】 君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
17.放于利而后行,多怨. 【译文】 为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。
18.君子喻于义,小人喻于利. 【译文】 君子明白大义，小人只知道小利。
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 【译文】 见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。
20.父母在,不远游.游必有方. 【译文】 父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 【译文】父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
22.君子欲讷于言,而敏于行. 【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
23.德不孤,必有邻. 【译文】 有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
25.敏而好学,不耻下问. 【译文】 聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 【译文】 有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。
27.君子周急不继富. 【译文】君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。
28.子曰:"贤哉,回也!一箪食, 一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 【译文】 质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 【译文】 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 【译文】 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 【译文】 默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？
33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 【译文】 教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 【译文】 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 【译文】 他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
36.子不语:怪,力,乱,神. 【译文】 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 【译文】 三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 【译文】 君子心胸宽广，小人经常忧愁。
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 【译文】 鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 【译文】 可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。
41.士不可以不弘毅,任重而道远. 【译文】 士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 【译文】 坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。
43.不在其位,不谋其政. 【译文】不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。
44.君子居之,何陋之有? 【译文】有君子去这些地方住，就不闭塞落后了。
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 【译文】消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
46.吾未见好德者如好色者也. 【译文】我没有见过像好色那样好德的人。
47.后生可畏,焉知来者之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 【译文】年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
48.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 【译文】死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？
62.自古皆有死,民无信不立. 【译文】自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 【译文】君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
64.君子以文会友,以友辅仁. 【译文】君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 【译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
67.欲速则不达,见小利则大事不成. 【译文】求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
68.言必信,行必果.【译文】说到一定做到，做事一定坚持到底.
69.君子和而不同,小人同而不和.【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 【译文】为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。
71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.【译文】君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 【译文】可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.【译文】志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
78.工欲善其事,必先利其器.【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
79.人无远虑,必有近忧.【译文】人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
80.君子求诸己,小人求诸人.【译文】君子求之于自己，小人求之于别人。
81.君子不以言举人,不以人废言. 【译文】君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
82.小不忍,则乱大谋. 【译文】 小事情不忍耐，就会败坏大事情。
79、人能弘道，非道弘人。【译文】人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。
80、过而不改,是谓过矣.
81、君子忧道不忧贫.
82、当仁，不让于师。【译文】面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
83、有教无类。【译文】人人都可以接受教育，不分族类。
84、道不同，不相为谋。【译文】主张不同，不互相商议。
85、不患寡而患不均，不患贫而患不安。【译文】不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。
86、既来之，则安之。
87、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。【译文】有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
88、侍于君子有三愆（qiān）：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（gǔ）。【译文】侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。
89、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。【译文】生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。【译文】每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。
91、仕而优则学，学而优则仕。【译文】做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
92、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。【译文】纣王的不善，不像传说的那样厉害。所以君子憎恨处在下流的地方，使天下一切坏名声都归到他的身上。
93、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【译文】 君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
94、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。【译文】 不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
【译文】一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
50.岁寒,然后知松柏之后凋也.【译文】 到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 【译文】 聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
52.食不厌精,脍不厌细. 【译文】粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
53.食不语,寝不言. 【译文】吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
54.寝不尸,居不容. 【译文】(孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
55.未能事人，焉能事鬼? 【译文】没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？
56.未知生,焉知死?【译文】还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？
57.夫人不言,言必有中.【译文】这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。
58.过犹不及. 【译文】过分和不足是一样的。
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 【译文】 不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
60.己所不欲,勿施于人.【译文】 自己不愿意要的，不要强加于别人