《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
注释：
①乏绝：潦倒，困穷。
②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。
因此，汤显祖的朋友吴旭建议汤显祖到惠州探望徐先生，以消除师生之间的隔阂，恢复师生之间的友谊。只要许向皇上说一句话，他就能改变自己的困境。诗《黄白》，指黄山、白山(齐云山)，暗指金银，即官俸。
无论出于什么原因，汤显祖对徽州的褒扬都无法推断。
事实上，这首诗一开始就把徽州描述成一个散发着铜气的地方:如果你想发财，你可能会在黄山的白山之间到达那里。这或许符合当时的社会现实，因为明清时期徽州商人名利双关，徽州自然是百姓羡慕的黄金之地。
但这一切与美丽的场景和剧作家的痛苦有什么关系呢?当时，有人建议汤显祖去徽州寻找人力资源，或者去寻找仙人或道教神灵。最现实的途径是寻找人力资源，与风景无关。因此，如果把这首诗解读为作者对徽州风光的赞美，那就大错特错了。
扩展资料：
这首诗的题目“白山”，指的是休宁的齐云山。湖北的祁云山、武当山、四川的鹤鸣山、江西的龙虎山被称为“中国四大道教名山”，黄山被称为“黄山中的白山”。汤显祖的诗中，“黄山白山”就是“黄白”。这四行诗实际上写的是“因果”。前两句写上原因，后两句写上结果。
这首诗的大意是第一句，不是最后两句。从诗人的经历和性格来看，这首诗不是要赞美“黄与白”的美景，也不是要表达对徽州的向往，而是要表达一生的情怀。诗人写这首诗时，穷困潦倒。他的朋友多次邀请和劝告他，希望他能有机会在惠州发展。然而，他们一个也没有来。
在诗《黄白》中，指黄山、白山，典故金、银，即官俸。无论什么原因导致了它的失败，都不能推断汤显祖对徽州的褒扬。事实上，这首诗一开始就把徽州描述成一个有钱的地方:如果你想发财，就得去黄山白越的惠州。
这是符合当时社会现实的。明清时期，徽州商人闻名遐迩，富庶无比，自然是一个令人羡慕的地方。但这与美丽无关，也与悲惨的剧作家无关。这首诗表达了诗人拒绝低头的态度:据说惠州有钱，可惜我一辈子都没想过去惠州。
参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果
《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
注释：
①乏绝：潦倒，困穷。
②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。
所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。
无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”
这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。
不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。
扩展资料：
《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。
全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。
诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。
这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
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李白：
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
孟浩然：湖经洞庭阔，江入新安清。本回答被提问者采纳
古徽州的男人们，常年在外就学经商。对于徽州女人来说，“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，结婚就意味着独守空房。于是，他们用夜深撒铜钱的方法，排遣孤寂心境，以熬过漫漫长夜，同时借此昭示其忠贞不二的操守。
徽州地少人密，素有“七山一水一分田，一分道路加田园”之说，由此造成徽州人深刻的危机意识，外出经商者众多，即徽谚所谓：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”也因此造就了徽商的鼎盛，历经风风雨雨，雄霸中国商界将近400年。
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州