回答这个问题需要明白一个前提，即：什么是茅山派？茅山派并不是如香港鬼片电影中描述的那样，是一些擅长画符抓鬼、念咒作法的像巫师一样的道人。茅山在江苏句容县，是道教名山。历史上的确有茅山派。茅山派何以成为一派呢？茅山派的开创人是南北朝的陶弘景。学过历史的人都知道，历史书上介绍过他，他是一位大医学家，当时的皇帝梁武帝很尊重他（虽然后来梁武帝信奉佛教，但依旧尊崇他），待之以师礼，国家有事必向陶弘景资讯，时人称之为“山中宰相”。陶弘景不仅受到皇公贵族的礼遇，同时他也是道教历史上一位了不起的思想家和理论家。他的徒子徒孙中高道辈出，出现了一大批杰出的道教理论家和思想家。在隋唐两代，有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等高道，他们因为自己的修为、思想等，得到了社会的高度赞誉，进而被皇帝礼为老师。王远知为隋炀帝、唐高祖、唐太宗待以师礼，潘师正被唐高宗和武则天待以师礼。司马承祯、吴筠为唐玄宗尊崇……值得一提的是，司马承祯、吴筠两人都与诗仙李白为友，李白能成为翰林，就与吴筠的推荐有关。后来被道教誉为“扶宗立教，天下第一”的晚唐五代时期的道教大师广成天师杜光庭，据学者考证，也是茅山这一系的后代弟子。到宋朝时期，茅山派的一些宗师也是很有成就和名望的高道，也因此得到了宋朝皇帝的礼遇和尊崇。当然，他们的理论成就相对小一些。因此，茅山派之所以为道教大派，实在是由于数百年来历代大师对道教所作出的杰出贡献，而不是因为什么法术高明之类的（尤其是我们看茅山宗师们的著作和他们与皇帝问答的一些记录，基本上没有谈及法术神通之类的东西）。当然，以道教的宗派划分来看，茅山派当时传承的是上清道法，属于今天我们说的正一道（与全真道相对），重视符录斋醮。道教的斋醮活动中，存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨。所以，茅山派作为自然也有一些法术运用。但是，道教这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的法术灵与不灵，要看做法的人自己有没有修行的。而且，严格来说，只有拥有正统的道教传承的人（一般是道人），才有资格施行法术。现在有些对道教感兴趣的朋友喜欢钻研法术神通这些，其实是舍本逐末，吃力不讨好的做法。从道教立场来说，自己不修德，不积功，就想学法术，往往会落入邪道。比如，有些人请的“神”其实是一些鬼怪精灵之类的东西。这些东西属于阴质，会对人造成伤害。道教的法术，是有？是无？是否真的具有役鬼使神、召神请将的功能？如果没有亲眼见识过，最好存而不论。就在下的经历来说，法术是真实的。稽首！
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