回答这个问题需要明白一个前提,即:什么是茅山派?茅山派并不是如香港鬼片电影中描述的那样,是一些擅长画符抓鬼、念咒作法的像巫师一样的道人。茅山在江苏句容县,是道教名山。历史上的确有茅山派。茅山派何以成为一派呢?茅山派的开创人是南北朝的陶弘景。学过历史的人都知道,历史书上介绍过他,他是一位大医学家,当时的皇帝梁武帝很尊重他(虽然后来梁武帝信奉佛教,但依旧尊崇他),待之以师礼,国家有事必向陶弘景资讯,时人称之为“山中宰相”。陶弘景不仅受到皇公贵族的礼遇,同时他也是道教历史上一位了不起的思想家和理论家。他的徒子徒孙中高道辈出,出现了一大批杰出的道教理论家和思想家。在隋唐两代,有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等高道,他们因为自己的修为、思想等,得到了社会的高度赞誉,进而被皇帝礼为老师。王远知为隋炀帝、唐高祖、唐太宗待以师礼,潘师正被唐高宗和武则天待以师礼。司马承祯、吴筠为唐玄宗尊崇……值得一提的是,司马承祯、吴筠两人都与诗仙李白为友,李白能成为翰林,就与吴筠的推荐有关。后来被道教誉为“扶宗立教,天下第一”的晚唐五代时期的道教大师广成天师杜光庭,据学者考证,也是茅山这一系的后代弟子。到宋朝时期,茅山派的一些宗师也是很有成就和名望的高道,也因此得到了宋朝皇帝的礼遇和尊崇。当然,他们的理论成就相对小一些。因此,茅山派之所以为道教大派,实在是由于数百年来历代大师对道教所作出的杰出贡献,而不是因为什么法术高明之类的(尤其是我们看茅山宗师们的著作和他们与皇帝问答的一些记录,基本上没有谈及法术神通之类的东西)。当然,以道教的宗派划分来看,茅山派当时传承的是上清道法,属于今天我们说的正一道(与全真道相对),重视符录斋醮。道教的斋醮活动中,存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨。所以,茅山派作为自然也有一些法术运用。但是,道教这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的法术灵与不灵,要看做法的人自己有没有修行的。而且,严格来说,只有拥有正统的道教传承的人(一般是道人),才有资格施行法术。现在有些对道教感兴趣的朋友喜欢钻研法术神通这些,其实是舍本逐末,吃力不讨好的做法。从道教立场来说,自己不修德,不积功,就想学法术,往往会落入邪道。比如,有些人请的“神”其实是一些鬼怪精灵之类的东西。这些东西属于阴质,会对人造成伤害。道教的法术,是有?是无?是否真的具有役鬼使神、召神请将的功能?如果没有亲眼见识过,最好存而不论。就在下的经历来说,法术是真实的。稽首!
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