但你们不要受
拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督经文中的夫子（老师的意思）、父、师尊（导师、大师的意思），都不是指一个人在地上原本就具有的某种身份。而是指在基督徒在属灵的关系中，企图建立某种高于其他基督徒的优越身份。如果一个基督徒原本在这个社会上就是某间学校里的老师，现在信主了来到教会，无论我们称他‘某弟兄’或称他‘某老师’都不违反这处
圣经的教训。如果一个人原本就是我的父亲，即使在教会里，我喊他‘父亲’，也不会违背这处圣经。主
耶稣不是也称
马利亚为母亲吗？神的意思绝对不是说一个人信了主之后，就变得六亲不认了，连自己的父亲都不能喊做父亲了。也绝对不会说，上帝只允许将母亲喊做母亲，却不允许将父亲喊做父亲。如果一个人原本就是某个领域的导师，我们这样称呼他也不违反该经训。但是，如果一个人原本在社会上并不是老师，现在却因着他信主比别人早一些，或者他的信仰或许比别人略微丰富一些，就接受别人喊他老师，这是不合适的。因为只有一位能做我们的老师，就是神。尽管这种在属灵的关系里称人为老师的现象，今天在各地教会已经比较普遍了，他们也能找出许多的理由。但是，我始终不能赞同这种现象。或许我这种观点现今已经不能被很多人认同，甚至还会得罪许许多多已经被弟兄姊妹称为老师的人。一个人一旦被人称惯老师了，是不太容易从高位上走下来的，他们会总喜欢别人称他们拉比，问他们的安，象耶稣时代的那些文士一样。因为这个称呼令他们自己也觉得比别人强或是很有面子。如果要是有谁当众不称他们为老师，他们心里会觉得很不舒服。他们甚至会搬出‘神学老师’这一他们认为可以天经地义、理直气壮地被称为老师的人来为自己辩护，来证明某些基督徒作为另外一些基督徒的老师是可以的。他们可能还会说，如果不让信徒叫我们老师，他们就会不顺服我们，所以，我们要弄出一点等级之分好让他们向学生尊敬老师一样的尊敬我们。信徒是应该尊重神设立的仆人，但是，这不是靠弄出等级来实现的，而是靠我们实实在在做仆人服侍他们，做榜样让他们效法来实现的。而且确实即使我们谦谦卑卑做好榜样了，有的信徒仍然会不顺服，这也不稀奇。不然的话，就没有人会反对
摩西、保罗了。人要想维持自己的利益总能找出许多看似合理的借口，问题是我们要看圣经是怎么说的。我们也不想在这个问题上做过多的争论。反正圣经是清清楚楚这么写的。那些坚持接受别人称他们为老师的人结果到底会怎样，主将来会怎样评价他们。我们只有等到将来在基督台前一见分晓了。以属灵的身份做其他基督徒的父、师尊也是同样道理。这不是主耶稣所吩咐的仆人的样式，而是文士居高位的心态。