我是信佛的，信的时间很长了，经常看见网上很多人诽谤佛教，抬高道教，感觉信心动摇了，快疯了

Question

到底是信佛好，还是信道教好，我只是想寻求心灵解脱，这些言论让我不知如何是好，信道教不知能不能达到心灵解脱

Answer 1

无论信佛还是信道，都不重要，重要的是自己的坚持！因为佛与道，都是追寻宇宙大道的跋涉者，从根本而言，他们追求的方向是一致的。
我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：
以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的是南坡，用杆杖登上去的；B走的是北崖，用锤钉攀上去的；C走的是西壁，用爪犁爬上去的；他们都登上了山顶，下来以后开始收徒弟，他们都以自己亲自爬上去的经历和工具教他们的弟子，对其他两人的做法，跟自己的体验，或承认其他两人的成果，或否定其他两人的成果。那么，“登上山顶”这个事实的实现已成为“客观事实”，但是这些以自己经历为经验来传递的方法，就叫做“主观经验”。
在《金刚经》里，佛陀曾说过，“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，讲的就是A、B、C相互争执的本相，也就是宗教的本质原本都一样，但是却因为创始人（准确的说应该是“发现者”）本身的文化程度、社会背景、成长环境、领悟能力、表达与沟通能力等的不同，而造成了差异（这就是为何宗教会彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。以基督教为例，我认为核心就是“信我者，得永生”。
至于算命，原理也是一样的，因为它是在建立在周易的基础上，周易也是演绎宇宙真相的工具之一，神妙无比，用来算命，那就是“高射炮打蚊子，大材小用”了。何况现在世上算命的人，都是打着周易的旗帜坑蒙拐骗，“十个算命九个骗，还有一个半桶水”，真正的周易高手极少算命（都是在演绎宇宙大道），就像我们大人很少去学小孩子办家家了！

Answer 2

师兄吉祥！看来你并没有了解佛法的无上真理，所以信心才会动摇。如果你研究一下历史就知道了。历史上的五台山，最早都是供奉道教三清的。后来佛教传入中国，与道教的人发生争执，当朝皇帝一时很难辨别谁更完美？就下令让佛教和道教弟子进行辩论大会，谁赢了谁就可以占用那座灵山。后来辩论大会进行了三天三夜，最终道教大败，不得已退出五台山，把灵山让给了佛教。再后来，峨眉山、普陀山、九华山…多次辩论大会，道教都以失败告终，那些灵山，自然都成了今天佛教的灵山了。看这些历史事实，你还不明白谁是无上圆满的真理吗？。如果你觉得烦恼，你还是少上网、少接触那些喜好斗争的网络吧！不如自己在家多念佛、多修行，慢慢智慧打开了，你就大彻大悟了。南无阿弥陀佛（合十）

Answer 3

告诉你吧:解脱之法唯有佛教才有哦！除了佛教所有宗教都没有（仅依这点就可以破尽一切外教！何况说抄袭他们）！当然，还有比解脱道更殊胜的成佛之道就更不用提了。
你看修解脱道的阿罗汉就已经是人天应供了，这就是很好的说明！另外你读佛经时有没有注意到:佛说法时为什么各天天主都会来听？是各天天主哦！还不是一般的天人。像道教尊奉的玉皇大帝（在欲界天）其实也还要跟佛学呢，所以那些反对佛教的道教之人还真是愚昧无知啊！
再告诉你:道教的层次还局限在欲界，连色界都很难到达，所以更不要说他们有能力出三界了。
我只能大概总结性的告诉你，希望你不要再被他们迷惑了。

Answer 4

你最好安心学习 修行佛法为好

正规的修行人 不管是道教的 还是佛教的 都是不会诽谤任何宗教的 说是非的 诽谤的都是魔道众生 根本不是正规修行人 也根本不是了解之人  所以根本不能听信 都是为了破坏正法的魔道众生   

往生极乐世界具足两个条件就行了

《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生！ 发愿求生！

第十八十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

第十九临终接引愿　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

追问

道教总说佛教抄袭他们让我信心动摇了，还有他们说佛教是邪教，说佛教毒害中华

追答

根本没有任何证据 直接诽谤 这个不科学 邪教中国会打击 而且很多次打击了 佛教没有违法 不是说邪教就是邪教的 欲加之罪何患无辞！！

Answer 5

你要问你的心，究竟相信什么，不相信什么。
人总得有个精神支柱，作为自己的信仰。有信佛的，有信道的，有信上帝的，有信阿拉的，有信科学的。。。信仰是为了人能更好地生存而出现的，殊途同归。
然而，信仰真理和信仰偶像毕竟不是一回事。拿佛家来说，释迦摩尼就明示了不要用经书记述，然而弟子们还是这么做了。真理没法用语言和文字记述，一旦说了或者写了，就会偏颇。所以佛家分解成那么多流派，互相争那个正统。释迦摩尼还反对苦修、占卜、偶像崇拜，后代弟子们不也是照样做了？佛教如此，道教也如此。大家在物欲横流的凡间，争名夺利地早就走偏了路。那个群体里没有害群之马？无所谓“信哪个对”，因为它们本来都对，然而现在也都正往歪处走。
比如，“好人必有好报”，这个你信么？这个混乱的凡间让我们懂得了好人得到好报的如凤毛麟角，太少了。如果怕没有好报就在当不当好人的问题上犹豫不决，那才是心思混乱，蒙于色相。
圣哲们了解现实，所以他们教导世人，并以身作则并把众生往“好人必有好报”这个渺茫的目标上带领，这就是伟大之处。
所以，当你犹豫不决，心思不明，意志不坚时，不要轻言信仰、信谁。