过年在发展及传承中，已形成了一些较为固定的习俗，有许多还相传至今。如办年货、扫尘、贴年红、团年饭、守岁、压岁钱、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、烧炮竹、烧烟花、掼春、年例、押舟、祈福、逛庙会、游锣鼓、上灯酒、赏花灯等习俗。
中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。
年味是家乡人们准备过年忙碌的身影和欢喜的笑脸，是家乡腊月闹市的喧嚣和繁荣；年味是家乡麻花的喷香，是红灯笼，红春联，丰富的年货，人间热乎气氛；年味是全家团圆的喜乐气氛，是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒；年味是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子；年味是逛庙会看着舞龙吃着糖瓜儿仿佛又回到童年的一种享受；是不管认识不认识，见面都说过年好的那种友好感觉；年味是家家户户都贴上喜庆对联迎接新春，庆祝新的开始；年味是满大街挂满了红灯笼充满了祝福话语的那种气氛，是走在街上乡里街坊见面道着过年好的那种氛围……这就叫年味!
"年味"，并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。它缘于我们对人的精神生活需求。我们要设法把"年"从生活中的必不可少，变为文化上的必不可少。使传承千载的生活的"年"，完美地转化为未来文化的"年"。人们对年有一种盛情。在过年的时候，一定要尽量吃好一点，穿好一点，因为这不仅是一时的事，而是象征着未来一年的幸福与否。因为"年"是告别过去，面向未来的特殊时刻。
因此，一切生活的理想都在这个时刻焕发出来。在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。而当生活和理想混合在一起，就有了年的意味。 年文化的内涵是什么?我用四个字来概括--- 驱邪 降福。喜庆、吉祥、平安、团圆、兴隆、长寿、富贵……这些都是年的意蕴，它们凝聚了人们对生活、对生命的所有的美好祝愿。
年究竟是精神的还是物质的？年首先是精神的。它决不是民族年度的服装节与食品节。而是我们民族一年一度的生活情感的大爆发，是以家庭为单位的大团聚，是实现梦想的大表现。 几千年来，老祖宗留下的最大的民俗就是过年。它通过各种传统的方式与形式表达人们对生活的愿望、情感、理想与追求。无论是贴春联、吃年夜饭、祭祖，还是守岁，燃放鞭炮，拜年等等，这些年文化的方式代代延续，其实是一种文化的传承。
它体现了一个民族的文化心理，也就是团圆、亲情、祥和，此中包含着无比强大的民族的凝聚力和亲和力。中国人每过一次年，就深化一次我们民族的亲和力、凝聚力，也就是加强民族的生命力。这是中华文化最深刻的一部分，是我们民族的至宝。 精神是无形的，似乎可有可无;物质是有形的，自然必不可少。精神的内涵往往通过文化的方式表现出来。
古人云：“一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。意思是：不管在外好或不好；不管离家的路途是远或近，也不管回家的路是好走还是难走。那一刻，全家人能够团圆在一起就是最大的幸福。
你看每年春节前的半个月，在各个地方的火车站、长途汽车站，都能看到成千上万的人拥挤着，要在大年三十前赶回家，在年根的时刻和全家人团圆在一起。不需政府花一分钱，不用任何单位组织，全国上下有上亿的人，在同一时刻拼命地往家赶。这样壮观的场面在世界上其他国家是很少见的。我们对家、对故土有着这样强烈的眷恋。这是中华民族根深蒂固的、从骨子里涌出的对家的情感。
最浓的年味就是亲情的陪伴。
春节是我国最重要的一个节日，它起源于岁首祈年祭祀的仪式，早在上古时代，人们会在一年农事结束后新一年开端的岁首，举行祭祀，祭祀天地众神、感念祖先的恩德，然后祈求来年丰收。