2008年的5月12日，对全国人民而言，是非常沉重的一天：汶川发生了惊天动地的大地震，一瞬间无数的房屋倒塌，许多百姓流离失所，被压在了残垣断壁之下！
在抗震救灾中，涌现出了一个个救灾英雄，在地震发生时，他们让他人先撤，奋不顾身；在地震发生以后，他们奔波于救灾的第一线，冒着余震的风险，向他人伸出援手。
汶川地震
可就在这些忙碌的身影中，有一个人显得格外不同：四川都江堰市光亚学校教课的范老师，在地震发生以后，没有第一时间掩护学生撤退，反而地震时第一个跑到了学校操场避难。
这件事被人发到网上以后，立刻引起了轩然大波，网友给这位范老师起了一个外号“范跑跑”，来侮辱这位临阵脱逃的老师。
如今汶川地震过去了13年，这位范老师生活得怎么样呢？当时被网友痛骂的他，后来又遭遇了哪些事情呢？
年少轻狂的范美忠
“范跑跑”原名叫做范美忠，他出生于1977年的四川内江，家里都是地道的农民。
在范家这几个兄弟中，范美忠最有出息！范美忠从小就是班里的尖子生，成绩优异，谈起历史可谓头头是道，被班里的同学称为“才子”。
这样一位才子也没有让大家失望，1992年，范美忠作为中国最后一批公费大学生，考入了北京大学历史系，他从而成为了家乡的红人！
范美忠在进入北大求学以后，他发现北大汇聚了来自全国各地的高级人才，这些人才由于教育资源分配不同、各地经济发展不同，造成学生能力有着很大的差异。
许多人不仅仅是学霸，他们还会许多特长，对于国外的艺术经典、哲学思想也颇有见地！这和从小到大生活在农村，只会读死书的范美忠有很大的差别。
在看到这样的差距以后，范美忠决定发奋学习，决定泡在图书馆，阅读国内外经典作品，他要穷追猛舍，追赶上大家的步伐。
四年间，范美忠学习了中华传统的仁义礼智思想，又接受了西方自由、民主、平等等思想的洗礼。在经过权衡以后，他认为更符合新时代的应当是西方的那一套。
他认为在这个时代去弘扬新思想，当老师无疑是最好的选择！因此范美忠在毕业以后，没有去大企业或者大城市上班，而是选择回到家乡教书育人。
在毕业之前，范美忠已经在他所研究的学术上一去不返，他经常与自己的老师观点相悖，老师对这个离经叛道的学生，也没有给很高的分数。
但他对此并不在乎，因为他觉得自己已经找到了正确的道路，那就是去当一名教师，传授自己的思想。
1997年，范美忠在北大毕业以后，来到了四川自贡蜀光中学当教师，许多学校里的老师听说来了一位北大高材生，都对他感到好奇。
校领导也很看重范美忠的能力，他们给范美忠安排了一个任务，那就是去带高三毕业班。
不过不久之后，校领导就为这个决定而感到后悔。原来范美忠在教课的时候，他很少去讲课本上的内容，反而喜欢拓展课外的知识。
从经史子集，再到西方经典，范美忠可谓全都讲了一遍，四十分钟的课堂恨不得有三十分钟在讲其他内容，这引起了学生和家长的反感！
更重要的是，范美忠对传统的儒家思想大肆抨击，转而去宣传西方的民主、人权等思想，这种言论显然不合时宜。校方从此之后，就经常收到举报范美忠的信件。
学校领导一看大家意见那么大，于是去找范美忠谈话，给他安排高一高二的学生，并要求他以后上课不许乱讲。
范美忠崇尚言论自由，哪里会听学校提出的要求？在课堂上，他依旧我行我素，就是不肯传授课本上的内容，最后学校决定将其辞退！
失去工作的范美忠开始了他的漂泊生涯，在接下来的几年，他辗转于广州、深圳、杭州、成都等地，在各大编辑部里当专职作家，他的观点非常激进，讲究“语不惊人死不休”。
在这期间，他写了《<过客>：行走反抗虚无》、《寻找有意义的教育——一个北大毕业生的自白》等各类文章，在许多网络平台收获了大量的粉丝。不久后，范美忠重回四川，来到了都江堰光亚中学教学，他也在这里遭遇了人生的转折点。
“范跑跑”走红全国
光亚中学创办于1992年，它是一所私立中学，又是一所全日制寄宿制学校，教学模式与欧美接轨，里面的教师有很多外国人，专门与欧美名校对接，进行学术交流和人才培养等工作，对老师的待遇非常高。
面对这样一份铁饭碗，范美忠这次收敛了许多，重新回到讲台的他，一改往日那别具一格的上课方式，转而规规矩矩地教起书来。校长卿光亚对范美忠也非常的好，他知道范美忠是一位高材生，上课与别人不同，于是给了他一项特权：如果学生不听话，那范美忠就可以不去上课。
范美忠在这所学校过的是如鱼得水，讲起课来情绪激昂，精神饱满，受到了不少学生的好评。学校对他的评价也是：尽职尽责，和同学打成一片。
然而这样一位大家眼里的好老师，却在2008年的5月12号，发生了改变。
当天下午，范美忠正站在教室里，跟同学们激情讲解《红楼梦（第十三回）》的时候，突然间，他感受到了一阵晃动。
刚开始的晃动较轻，范美忠对大家说道：“不要慌，四川板块交界地带，地质活动比较活跃。”可是突然间，教室晃动变得剧烈起来，整个大地都发生了震颤！范美忠一下就知道不对劲了，他也没和学生说什么，第一个就冲了出去。
在冲出教室门后，范美忠慌乱异常，在楼梯上直接滚下去，可是为了活命，范美忠没有多想，他连滚带爬，一溜烟地来到了操场上，他在喘了几口气以后，看向了四周，才发现整个操场只有自己一个人！
等到地震晃动减轻以后，学生们才陆陆续续从教室出来，来到操场避难。范美忠面对自己的学生，反而问道：“你们怎么不知道跑啊？”学生们觉得很委屈，身为老师的他一声不吭就往楼外冲了出去，只留下了在教室里愣神的学生，而事后范美忠这种责问的语气，也让学生感到不爽。
于是一些学生在事后就告诉了家长，并把他的“光荣事迹”挂到了网上和新闻媒体那里。此事一出，就引起了社会舆论的指责，大家都对这种老师感到厌恶，纷纷指责范美忠有违师德，身为老师，不顾学生安危，反而只顾着自己逃命。
在汶川地震时期，当时可谓全国上下携手并进，齐心协力去走出地震所带来的痛苦，范美忠这种自私自利的行为，与互帮互助的其他人形成了鲜明的对比。
媒体对他的指责持续了许多天，当时就有一部分网友表示：在大地震面前，人人都想自保，没有想到学生的处境也很正常，没必要过分谴责。可事情却在十天之后又转了风向，这次范美忠的一个行为，再次引起了大家对他的口诛笔伐。
事后的种种谴责
原来范美忠在地震以后，面对大家对自己的各种谴责，他感到很不服气，在地震后他沉寂了许久，其实是在写一篇文章。
2008年5月22日，范美忠在天涯论他发表了题为《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》的一篇文章，文章中的一句话，再次引起了大众对他的批判。
他在文中写道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
这番言论再次挑动了公众的神经，当时正处于汶川地震的抢险救灾阶段，许多学校老师保护学生的事迹都被媒体宣扬报道，在这样一个关键的节骨眼上，范美忠这样一篇文章，无疑是唱反调！
文章发出以后，这次帮他说话的人更少了！主要是这篇文章的言论太过偏执，大家都不敢认可他的观点，有的网友评论他是故意炒作；还有的说他是三观不正……
在这里面，有一个名叫“五岳散人”的网友，他在博客上写了一篇文章，作为对范美忠的回应，这篇文章题目为《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》。
正是因为这篇文章，“范跑跑”这个外号一夜走红，成为了范美忠身上的标签。
可范美忠还是太年轻了，面对众怒，他没有选择低头认错，反而继续和网友针锋相对，他在几天后又写了一篇文章，去反讽指责他的网友。
这种死不悔改的态度让大众感到震惊，愤怒的网友把范美忠的经历扒了个底朝天，并告到了他的母校——北京大学那里。
其中有一篇文章，名为《范美忠：给教师抹黑，让北大丢脸》，文章指出：“范美忠可耻并不在于地震时他的临阵脱逃，而是在于他逃生后还要对自己的懦夫行为大肆宣扬。”
大一看这个情况，校方也坐不住了，当时的北大历史系党委书记也趁机发文《北大以范美忠为耻》，他讲道：“范美忠平时在学校表现就不咋样，这次事件并不是偶然现象！”
其实，在北大老师的眼里，也对这个学生感到不满，毕竟上学期间他就喜欢和老师顶撞，甚至匿名抨击老师。北大虽然讲究兼容并包、学术自由，可对于这种不尊师重道的人，自然也不会有好印象。
此后讨伐范美忠的声潮是一浪高过一浪，主流观点认为：范美忠虽然在事后诚实地说出了自己的经历，可他所发表的不当言论成为了让他被推向风口浪尖的主要原因。
范美忠面对着外界给的重重压力，终于坐不住了，当年的6月7日，范美忠登上了凤凰卫视的一档节目，回应了大家对他的质疑和指责，他说：“我对大家解释并不代表我道歉，我只是在表达观点。”这档节目也成为了一次转折点，支持他的网友也开始增多。
面对着外界的压力，光亚中学的校长卿光亚也对此事作出了回应：“范老师能力出众，敢于直言，我不会为此开除一个老师的。”
虽然校长这样说，可学生家长对此并不认同，家长们认为：“一个老师不能保护好学生，教给孩子们怎么避难，甚至写下连母亲都不顾这样的话，我们怎么放心的把孩子交给这样的人！”
同时教育部也认为，范美忠这种自顾自逃跑的行为，有损教师形象，于是取消了他的教师从业资格。范美忠对这个决定感到不服气，又开始在网上写文章回应。不过这也招致了更多的非议，一位学者还专门查阅了美国的法律，对范美忠回应道：“范美忠崇尚自由与人权，可是在以自由而闻名的美国，对教师带学生避难有明确的法律规定，临阵脱逃的行为将永远失去教育资格！”
范美忠这次终于默不作声了，他公开向大众道歉，并决定辞去教师这个职业，回归正常的家庭生活，校长卿光亚也没有再多做挽留。
后来，校长卿光亚在回答记者专访时说道：“范美忠平时上课没有大问题，在地震时的反应也是出于人之本能，可他事后的言论，或许足够真，却不够善，更不够美！”那么范美忠在辞去教师的工作以后，他又何去何从呢，如今的他过着怎样的生活呢？
深山讲学的生活
范美忠在光亚中学辞职以后，陷入了一段时间的沉寂，他回归家庭，守在了妻子身边，抚养他的一儿一女。可是范美忠又不想让妻子一个人养家，于是他再次寻找起了工作，毕竟是北大的高材生，想找一份工作还是相当容易的。
不久以后，北京开华教育公司聘请范美忠担任人文素质领域的导师，结果这个举动又引来了巨大的争议。
范美忠担任人文素质科目讲师，让网友感觉是极大的讽刺！一个在危难时刻连亲生父母都不会救的人，能有什么素质？另外开华教育给范美忠的名号也让人感到不服气。
在公司给范美忠的档案上，赫然写着“中国第一文科教师”，这个中国第一的名头，对范美忠而言，实在是太过沉重了！
在开华公司的这番操作下，范美忠再次引起了大众的热议，网友将这件事举报给了教育部，此前教育部门已经取消了范美忠的教学资格，因此范美忠在不久以后，再次失业！
范美忠觉得自己再出现在大众眼前已无可能，从此退居幕后，可他依旧是我行我素，在一些论坛匿名发布文章。甚至在2014年，他还发表了一篇《点评北大历史系诸先生》的文章，可见他对北大的老师们还是耿耿于怀。
范美忠无奈回到了老家，他的妻子也是一位教育从业者，于是他们夫妻二人就在崇山怀抱的山林里，开办了一所私立学校。范美忠认为中国的教育体制不够合理，于是在他儿子上中学、女儿才九岁的时候，他让儿女在学校辍学，改为自己给他们教课，儿女也成了这所私立学校的头两名学生。
虽然范美忠这个人有很大的争议，可也不乏他的支持者和追随者，他们也把孩子送到了范美忠的私立学校，这所私立学校位于大山里，在这里范美忠能不被俗事打扰。
在大山里的范美忠，经常和学生们席地而谈，推心置腹。他的学生不光包括未成年人，甚至还会有许多大人，专程登门学习。
他会和学生讲述西方哲学，也会探讨诸子百家。范美忠在隐退后迷恋上了《庄子》，在《庄子》里有着人间最大的智慧。
范美忠醉心于《庄子》已经研究了五年，现在的他把自己称为中国道家最专业的研究者，和学生们畅谈老庄思想；另外范美忠极其喜欢《红楼梦》，他痴迷于其中，不能自拔。
有时，范美忠还会在网上录制网课，与广大的网友分享自己的学术成果，也算怡然自得。后来，范美忠抱着女儿，再次回到了都江堰光亚中学，当年他的同事见到范美忠以后，笑着说道：“哎呀，当年不食烟火的范老师，也开始带孩子了！”范美忠热情一笑，说道：“我现在是全职奶爸，无业游民！”随后就和他以前的同事聊起这些年的故事。
他对同事说：“读了《庄子》以后，感觉我整个人都变得温和了许多，不再是针锋相对！”对于当年的选择，范美忠也笑着说道：“如果我再回到当年，那我一定不会跑，毕竟这个学校的房屋建筑都是木制的，垮不了嘛！”
结语
如今时隔13年，再去看待当初的“范跑跑”事件，大众对这件事的包容提高了许多，毕竟在生死存亡的一刻，求生自保是一种本能，这并算不了什么。
但是我们中国自古讲求义利关系，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。这是孟子在两千年前发出的呼喊，呼吁人们要肩负起社会责任感和使命感。
或许和范美忠长期研究西方学说的问题，他并不认同孟子的此类说法坚持着自己的观点。
可他忽略了一个重要的问题，就是他的身份是为人师长，对待自己的学生，他没有上心关怀，甚至说出“哪怕是父母，也会丢下不管这样的话。”无疑是对他学生的一次打击，带了个坏头。
另外人们所厌恶的，还有他在事后与网友的针锋相对，逃跑本身无可厚非，最该责怪的是他对网友的一次次反击，才换来了外界的口诛笔伐。如今，范美忠研究《庄子》，他应该会明白一个道理：他越是强硬的对外界还击，迎来的反而是外界更大的压力与抨击；如果虚心接受，很可能不会受到如此大的影响，害他丢了工作。
不过如今的范美忠对于过去的遭遇，显然是一笑了之了，现在的他生活得很低调，闲暇的时候还能看看书、写写字，显得格外怡然自得，也算是找到了心灵的归宿。
不知道各位读者对于范美忠当年的选择是如何看待的呢？对待义利关系，在危急关头又该做出怎样的选择呢？也欢迎各位热烈探讨。