中华民族生生不息,中华民族有五千年的文化,这五千年的文化大约就是从轩辕黄帝时算起的,而殡葬业也是
中华文化的一部分.
轩辕黄帝是中华民族人文始祖,他的陵墓“黄帝陵”,被称为“
中华第一陵”.千百年来,到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地.
《朱子治家格言》有这样一句：“祖宗虽远,祭祀不可不诚.”我们敬华夏子孙的共同祖先,也敬我们的
直系祖宗,他们早已融入华夏大地,千秋永存.
“人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等.战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理.而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨.
人死后下葬的方法很多,有土葬、火葬、水葬、天葬等等.水葬过去一般船员和旧海军用得较多,这从影片中经常可以看到.从前船舶行驶速度慢,遇到水手或水兵死亡,短时间靠不了岸,尸体无法保存,只能水葬.水葬是世界上比较古老的葬法,即将死者遗体投于江河湖海的葬法.水是人类生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想.在许多神话中,都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起.所以在安葬死去的亲人时,人们又很自然地联想到水葬.水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式,亚洲的印度和一些水边的国家即有此习.天葬只是
少数民族采用的一种葬法,有专用的天葬台,由天葬师将尸体抬到天葬台,由
秃鹫将尸体啄食,表明灵魂升天,天葬在西藏地区流行.土葬则被全世界大多数民族采用,而且绝大多数死者是土葬,这就有了“入土为安”一说,但土葬占地越来越多,已经无法承载,特别像中国这样一个人口大国,即便是将骨灰埋入墓地,也要占大片大片土地,殡葬改革迫在眉睫