鲁讯的民族自尊心受到了极大的伤害 同时感到中国人思想弃医从文是历史的选择，自我醒悟的精神是清醒的认识。在清朝晚期，你毅然决然走上拯救国民思想的道路，担起拯救民族于危难的担子，用思想指导人们站起来。
你戏谑的笔法，讥讽的文章，让国民幡然醒悟，你不仅是文学家、思想家、革命家，也是
中国民族的脊梁，更是国民的精神食粮。

鲁迅，曾用名
周樟寿，后改名周树人
1902年鲁迅到日本留学，先是在东京学习。在东京见到“清国留学生”醉生梦死，不学无术。失望的鲁迅先生选择到偏远的仙台
医学专科学校去。在仙台经历了“看电影事件”，他从
日俄战争中看到杀中国人的场景，敏感地意识到那时国民的愚昧无知，他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根，这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。
从
《藤野先生》这篇文章，鲁迅先生选择过逃避，他不耻于与那些“清国留学生”为伍，图求内心清净，但是一颗炽热的爱国之心，像星星之火，从未熄灭于洪流和现实的打压之下。

鲁迅和藤野先生
反思之下，他深深感受到弱国子民的自卑，即便那里有一个特别关爱他的老师藤野先生，还是会发出“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的感叹。
仙台之后，他开始关注民族的命运，国民的思想。因为他知道，即使躲起来，藏起来，他的思想也是痛苦的。因为“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”

鲁迅先生是民族的脊梁
在新文学运动时期，他大胆的向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。
学潮运动中，为受害女学生和军阀进行斗争，为逝去的女学生作文批斗军阀势力。鲁迅是个不畏强暴执笔战士，他显现的是一个文人的正直气概和爱国主义的情怀。
三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与党领导下的文艺工作者合作成立了
无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了
国民党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。

鲁迅先生是民族的精气神
在他身上体现的是一个民族的魂，横眉冷对千夫指。他的精神，深深影响着读者，启发国民智慧，也带领着一批一批无产阶级
革命者前赴后继的战斗着，为引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
他的思想“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”。他关注国民的同时，兼顾与世界携手同行，关注着人类命运，这不就是民族的脊梁吗？

文化战线报刊
划时代的巨人，并没有因为自己的落幕思想也随之消散。它始终代表着民族自强不息，勇于汲取的精神。
鲁迅先生是文化战线上的英雄，是国家精神的象征，是民族追求富强民主的脊梁，是国民锐意进取的精神食粮。