西晋贵族家庭的奢华生活！奢侈在西晋是如何盛行的？主编会给你提供详细的相关内容。
晋代的西太康时代，也是以司马师为代表的强权政府日益腐败的时代。他们说：“吴昕，每个人，充满野心，长乐。”他们贪婪、吝啬、奢侈。而且奢侈，不道德，不要脸。郝贵家族的石崇和王锴争奢，在当时是典型的闹剧。历史上称他们为“崇和开争奢”。
首先是晋武帝司马燕导演的丑剧《崇与凯》。
司马师是名门望族。司马师的晋朝是一个维护贵族特权的王朝。在平定吴栋之前，由于全国尚未统一，天下仍不太平，晋朝皇帝司马燕基本上能够做到“谦虚节俭，劝人不贪”。但吴平定后，他认为司马师政权稳固。"骄傲与和平来自于他。"他也成了一个贪财，骄奢淫逸的皇帝。
以司马燕为首的大地主的特点是拜金敛财。鲁保在《财神论》中透露，当时的官僚视金钱为生活的秩序，他们“亲如兄弟”。“罗钟的朱翊，一个官员，一个爱我的兄弟，一无所有。”司马燕自己带头向官员兜售金钱。
有一次，他问国务院官员刘一：“你认为我能和汉朝的哪个皇帝相比？”他直言不讳地回答说：“你可以与东汉的两个皇帝桓和凌相比。”他不服气，赞赏地说：“虽然我不如古人有德，但我仍然可以治理自己，有能力平定吴栋，统一天下。把你我比作桓和凌，未免太过分了。”刘一当场揭穿他说：“桓、凌是卖官的，争的是官位，陛下是卖官的，钱进了私门。如此，陛下不如桓、李陵。”他并不为自己出卖官员、养肥自己的丑恶行径感到羞耻。他反而笑着说，“桓和，我听不到这样口无遮拦的话。今天我有这样的忠臣，与桓、凌不同。”
司马燕对金钱很贪婪。他手下的大臣，如尚书何觉、司徒雷登王戎等，更是贪得无厌，爱敛财。
他“极其吝啬”，天生爱财。人们称他为“金钱上瘾者”。他“有钱想当王”，但他很小气。他家里有一些李子树。李子很好吃。司马燕请他吃李子，但他只给了几十个。他姐夫王吉看出他小气。当他不在家的时候，他带着一群少年去他的李花园，吃了他所有的李子，砍了他所有的李殊。
王戎“有很好的性和兴趣”，“积累真金白银却不了解历史”。然而，他仍然不满足。他每天都在合同和账目上努力工作。晚上，他和妻子经常在蜡烛的灯光下摊开筹码，一遍又一遍地计算。他总觉得自己的钱不够用。他是个吝啬的鬼。他家也有极好的李树，经常卖高价。为了不让别人得到他的优质李子，他们总是先把李子的核钻了再卖。
其次，当奢侈家族和官僚争夺奢侈品时，最突出的是官僚石崇和王锴之间的所谓“崇尚和争取奢侈品”。
石崇，本名纪伦，是渤海南皮、青州人司徒世保之子。他的外号叫齐奴。年轻时，他奉行“学而优则仕”的原则。二十多岁担任县长、局长。武平后来被任命为乡官。他先后担任过南中郎将、郑路将军、荆州刺史、太蒲和魏延。司马燕认为他是战斗英雄石宝的儿子。他在平武战争中也很积极，很有才华，很受重视。他奉承权贵，通过哄骗成为杰米的“二十四个朋友”之一。杰米是二十四个人的亲戚，比如“有权有势”的潘岳。他的特点是“任侠不查”，“爱情好，后悔少”，通过各种方式“谋生，积累大量财富”，变得非常富有。当时人们说“士多王家富”，“骄乃当今世之精华”。
生于东海郯城县，之子苏，兰陵人，之叔曹魏，曾任县令。曾任龙翔将军、佘胜将军、后方将军。他的特点是性奢侈，因为他有钱又高贵，喜欢什么就敢做什么。
这两个人，石崇和王锴，一个是豪门望族，一个是贵族望族。他们为了奢侈而互相争斗，极其奢侈和丑陋。
他们“在生活中既不富有也不美丽，不适合装饰和打扮”。石崇家族李弘在洛阳金谷润建了一座名为“金谷园”和“金谷园”的富丽堂皇的别墅。“24个朋友”经常在这里沉迷于喝酒和玩耍。人们称他们为“金谷二十四友”。王锴经常来这里与石崇争夺荣誉。
石崇的日常是“当时丝竹之选，水之宝”。连他的婢女都是“绣丝绣玉”，打扮得花枝招展。王锴的日常生活也“极其丰富和美好”。他们都想在奢华的生活中超越对方。王锴的家人用糖浆而不是水来洗锅，而石崇的家人用蜡烛当柴火。当王锴外出时，他做了一个40英里长的紫色丝绸脸和一个衬有蓝色丝绸的步行屏障作为遮蔽物。史超过了，完成了50英里的壁毯障碍赛。石崇在墙上画了美味的胡椒膏，而王锴试图用新鲜油腻的红色石膏粉击败石崇。
在石崇，司马燕经常帮助他的叔叔王锴为奢侈而战。司马燕曾送给王锴一棵珊瑚树，两尺多高，枝繁叶茂，世界罕见。王锴把它拿给石崇看，表示他拥有世上罕见的宝物。没想到石崇看完后用铁如意砸了。王锴为珊瑚树被砸碎感到难过。他还认为石崇嫉妒他的财宝，非常生气。他用各种表情指责石崇。然而，石崇并不在意。因为他家有很多“洋宝”，被“视为瓦砾，堆成粪土”。他对王锴说：“你不要怀恨在心，我今天会报答你的。”请他的家人马上带王锴去看他的珊瑚。这些珊瑚有三四英尺高，有六七种植物。他们都很普通，也很聪明。与王锴的珊瑚相比，数量更多。当王锴看到这一幕时，他立刻感到沮丧。他觉得惭愧，所以比石崇还好。
第三，石崇、王凯志等人不仅视珍宝为瓦砾、泥土，而且视人命为粪土。
他们的性生活奢侈而残酷。与王锴的争论往往不如与石崇的争论。比如石崇请客，煮豆粥，很快就好了。王锴有一头名叫“800李俊”的好奶牛。它的角和蹄用玉装饰。然而，用于驾驶的石崇牛在外形和力量上都不如王锴牛。然而，当王锴在石崇与快速行走的公牛竞争时，他经常不能击败石崇的公牛。他们经常坐牛车出行，晚上到家就冲进洛阳城。在离洛阳几十步远的地方，石崇的牛“飞得像鸟一样快”，而王锴的牛“够不着”。
王锴非常生气，于是他贿赂了石崇的手下来探听这个秘密。石崇的下属一一告诉王锴：石崇知道豆子最难煮，所以在客人来他家之前，他把豆子煮好，做成成熟的豆粉。客人到了，只煮了米粥，把煮好的豆粉放进米粥里，很快就把豆粥煮好了。石崇的牛之所以走得快，主要是因为司机有控制牛的好办法。知道这些秘密后，王锴如法炮制，与石崇“斗了很久”。石崇就是因为这个原因“杀了被告”。
他们很贵，不仅仅是因为互相嫉妒或者“长期争斗”而不顾人命，还因为他们为了奢侈和乐趣而杀人。西晋郝贵家族中有很多婢女和女艺人。为了显示他们的奢侈，王锴和石崇毫不犹豫地杀死奴隶来享受自己。一次，王锴邀请一些郝贵到他家喝酒，这使得女演员们吹笛子伴奏和娱乐。当这位女演员用一点押韵的笛子吹奏时，王锴立即叫人把她拉下台阶，活活打死。在宴会上，她“改变了容貌”，而王锴“保持了本色”。王锴邀请客人喝酒，并要求这位美丽的女士倒酒。客人喝不够就把倒酒的美女杀了。一次，王锴邀请经常来他家喝酒的郝贵。有人担心倒酒的女人会因为“得罪”客人而被打死，因为喝的不够多，所以勉强把酒全喝了。然而，一些奢侈的女人故意拒绝全部饮用。美女怕的要死。他们仍然“骄傲地忽视”并怀着极大的情感看着王锴杀人。
说到以杀婢为乐，石崇比王锴更甚。石头里有上百个女奴。他的厕所里有炒面、芦荟汁、新衣服等调味品。十几个美女经常拿着香和衣服给昂贵的厕所使用者洗衣更衣。他还邀请郝贵喝酒，他经常是王锴家的客人。他还让美女喝彩虹凯。客人喝不够，他就砍头。美女们喝了，豪华的“真意”没喝。石崇把三个美女一个个杀了。郝贵看到了石崇的《自杀的伊拉克家庭》。
在晋武帝司马燕的领导下，西晋地主充分暴露了他们的贪婪、奢侈、不道德和残酷。甚至一些统治阶级成员认为他们的“奢侈消费不仅仅是天灾”，行为十分丑恶。王锴病逝后，他被贴上了“丑陋”的标签。石崇最后被王昭司马伦处死。行刑前说：“奴.)对我家的财富有好处。”刽子手拿着针对他说：“你既然知道财富会带来伤害，为什么不早点把财产扔掉呢？”他无言以对，被斩首，他的15个家庭成员全部被消灭。他的死是由于他的奢侈和财富，这是以司马燕为代表的地主家庭堕落和衰落的缩影。正如《晋书石崇传》所说，“是泛滥的，而冲是狂热的。怜悯不是很奢侈。柯蒂斯带来财富。当一个国家同时在两个地方崩溃时，快乐会伴随着悲伤。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考