其实简单的说,所谓辨证就是在看待事物的时候要一分为二,从正面和反面两个角度去认识,这是世界万物的属性,没有绝对的好人好事,也没有绝对的坏人坏事,事物的正反两个方面总是彼此对立又和谐统一.
马克思主义哲学又叫辨证唯物主义哲学,所以平常说辩证总是和唯物主义联系在一起的,其基本观点认为:世界是物质的,意识是物质高度发展的产物,是对物质的反映,这种反映是以实践为基础的能动的辩证的过程,它依赖于实践,又转过来为实践服务;世界是普遍运动联系和发展的,对立统一规律是宇宙的最根本规律,矛盾着的对立面又统一又斗争,因此推动事物的运动和变化,辨证法,认识论和逻辑三者是一致的,它同历史唯物主义密切联系,成为无产阶级的世界观和方法论.
马克思主义的思想成就不仅仅是辨证唯物主义哲学,还包括马克思主义政治经济学、科学社会主义两部分.辨证唯物主义哲学的核心是著名的三大定律五大范畴,高中课本当中没有明确指出,你最起码该掌握三大定律即"对立统一"、"质量互变"、"否定之否定".其实高中哲学是以马哲为主,适当加入其它流派哲学思想的一部哲学了解教材,还不算纯粹的马哲.
至于有人说学这些以后生活中也没有用,我实在对这种观点持反感态度.因为现在不少学生眼里不仅哲学没有用,学习也不过是将来搞钱的形式步骤罢了.我以为这是最低级的思维.再高一级的就是科学,或者说理学,就是主体征服客体的过程,是带有目的和功利性的.马克思死后,当代的很多哲学家如海德格尔开始主张要超越主客二分.学哲学不是以功利性为目的的,我以为学哲学就是一种人的自身境界的提高,它包括世界观、审美观、伦理观、历史观等一系列修养在内.
自然观是与历史观相对立的一种观点,因为在以前,人们一直认为自然界是有规律可寻的,人们做科学研究,其目的就是征服自然,为自己服务;而好的历史一般就是对发生过的事的一五一十的记载.17世纪末18世纪初意大利哲学家G.B.维柯在<<新科学>>一书中最早在神意之外寻找历史的发展规律;18世纪法国哲学家伏尔泰第一次明确使用了"历史哲学"一词,意指人们不应该把历史理解为史实的堆积,而应对历史做哲学的思考.我国司马迁的<<史记>>,其辉煌之处不在于为写史而写史,而是萌芽了这种评判和寻找历史规律的思想.
然而在当代,从20世纪开始,思辨的历史哲学的主导地位逐渐为批判的历史哲学所代替.批判的历史哲学不再把重点放在解释历史史实上,而放在解释对历史理解的性质上.其主要代表有狄尔泰、W.文德尔班、B.克罗齐、科林伍德等.他们强调历史学与自然科学的区别,倾向否认历史有规律,否认历史可以预言.
我以为,现在的通行教材走的是没有吸取当代先进哲学思想而比古代思维高级的旧路.马哲有其不少的可取之处,他把物质与意识对立,认为意识是人所独有的,叫我说,实际还是一种以人为主,以物为客的变相表达.现在整个世界哲学讨论的,反而是到底人是不是无所不能的,整个欧美以及西方,反而从它以往以人为主的思维中走出来,向东方看齐,乃是对旧的"人文主义"思想的超越(不是扬弃),我觉得提倡的颇类似我国古代老子说的"学不学",我在这里最后源引董仲舒的一个词,是所谓"天人合一"吧.
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考