第1个回答 2024-07-02
谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，是改良派政治家和思想家。他的父亲曾担任巡抚。谭嗣同不仅深谙经典，而且游历南北各省，包括新疆和台湾。他对祖国的壮丽河山充满热爱，对民众在列强压迫下的苦难深感痛心。面对衰落的中华民族，他深思熟虑，最终从西方的自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的途径，形成了变法维新的思想。这一思想在中法战争后萌芽，中日甲午战争后迅速发展。他倡导设立学社，1896年成为候补知府，在南京等待任命，并完成了《仁学》的撰写。1897年，他协助湖南巡抚陈宝箴等人推行新政，如设立时务学堂，筹办内河轮船、开采矿产、修建铁路等。次年，他倡导成立南学会，创办《湘报》，宣传变法。1898年，他被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。然而，同年九月政变发生，他与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等人一同遇害，被后世称为“戊戌六君子”。谭嗣同虽然仅在世上度过33个春秋，但他用鲜血和生命实现了自己的抱负，留给后人丰富的遗产。《仁学》中记录了他深邃而进步的哲学思想，在中国哲学史上占有重要地位。尽管变法失败，但他不屈不挠、以生命唤醒国民的精神永远流传。
谭绍光，太平天国的慕王，广西桂平人，1855年参加金田起义，以英勇善战著称。1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年围攻上海，击败英法联军和华尔洋枪队，后来在太仓、昆山等地屡败敌军。1863年，在苏州被叛徒刺死。
谭纶，明代的抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖年间进士，最初在浙江临海担任台州知府，那里他训练士兵，抗击倭寇。1563年，他担任福建巡抚，与戚继光、俞大猷等人一同平定了境内的倭寇。1567年，他总督蓟辽，与戚继光一同训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事长达三十余年，与戚继光齐名，被誉为“谭戚”。
谭元春，文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺一同是“竟陵派”的创始人。他在文学上强调性灵，提倡深奥的风格。他的主要作品有《谭元春合集》。
谭夫吾，战国时期的人物，以崇高的言行名垂青史。