佛教中说的磨难和受难也就是遭报应，难道有区别吗？有什么区别？

Question

如题所述

Answer 1

受难：遭受灾难。
磨难：在艰难困苦的逆境中遭受折磨。
你说“遭报应”，报应可能是‘好’也可能是‘坏’。不一定指灾难折磨。
有人问：“大修行人还落因果否？” 就是说还受轮回报应吗？
不管人是在经历磨难，还是遭报应，这些都不是很重要。过去做的已经做了，现在受的正在受。修行者应该当下证悟，转磨难为善因，不昧因果。
又或者换个通俗的说法，在艰苦困难时要发挥个人的主观能动性，积极的应对困难和挑战。
有时候困难很大，人不能作主，就像孤舟在海中遇到风暴一样。这种时候最能体会到什么叫业障报应。如果这时报怨消极，惊恐慌乱，这就叫‘受’了这报应了，并且又种下新的恶因。如果这时守住本心，沉着冷静，积极应对，即使最后死亡也不气馁怨毒，那这就是受难了，因为你已经受了就不再受。也不会因这事新种恶因。如果守住本心，沉着冷静，积极应对，最后活着。我们一般说大难不死必有后福，在你经历磨难之后面对人生中的普通坎坷一定是更加自信，游刃有余。

Answer 2

“经过许多磨难”这句话你应该听过吧。里面的磨难又是什么意思呢？而受难，就所受的难。有了难才会有磨难。因为你经过了许多的困难的事，让你有了经验，让你知道是非黑白，让你坚强起来。佛菩萨也是受过磨难的佛菩萨，受过磨难，成佛较容易。
而受难，我呢还不清楚你在讲什么，所以我不回答。报应就是自己所做的，就自己受会，自己做错事，自己受过罪过。而报应有分两种，那就是恶报和善报。恶报就是等到恶因成熟了，就抱出来了，善报也是一样。所以佛陀鼓励人们做善事，要不然受苦的完全是自己。而有些人求神拜佛，但是还是受灾，就在那儿怨天尤人，他还不知再也的是自己，害他的是自己。
南无阿弥陀佛

Answer 3

自己清清楚楚明明白白的，是历练。
自己不清楚，不明白，糊里糊涂，怨天尤人的，是报应。

历练增长自己智慧。
冤冤相报增长自己烦恼。

外面事相并无分别，分别在自己应对的心。

所以佛法是内明，佛经是内典，佛学是内学，向自己心里面求，如果心外求法，即为外道，外道不是骂人的，只是形容修学方向不同。

真佛弟子，向自己心里面求。

Answer 4

1、“磨难”是对人身心的磨练，可以完善人的人格，更好的提高人对自然及社会的适应能力。
2、“受难”是在“劫难”中，人变得是好是坏、是善是恶；劫难能不能过还是一个未知数（中性词）。

以上仅表达个人观点，如有不妥，敬请见谅。

Answer 5

从本质上没有。都是遭罪