道教的源头与楚文化有着密切联系。道家学派创始人老子，姓李名耳，字聃，就是楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家，被唐朝帝王追认为李姓始祖。在道教中，老子被尊为道教始祖。
最早提到丹丘的屈原，也是楚国人。屈原留下的作品，其实大多具神话色彩，如《离骚》、《天问》，有些直接就是楚国祀神乐曲，如《九歌》。现在台州范围当时分属比较复杂，应大多为瓯越之地，但可比较明确的是，当时台州的中心比如临海、天台战国时属楚。所以，台州和楚文化彼此的相互影响都是很大的。
西周早中期，楚国局限于一个狭小的地域，且主要是在中原姬周文明的影响下发展。春秋战国之际，楚国以江汉平原为中心全面扩张，楚宣王、楚威王时期，楚国疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今安徽北部，幅员空前广阔。楚文化的一大特点就是吸纳，在这过程中，中原文化、江汉文化、瓯越文化不断融合交汇，水文化不断进入，从原始的拜物逐渐向人自身的超能力的鬼神崇拜变化，后期己初具海洋文化的一些特征。
道教的发展，与这个楚文化的发展变化有着密切的关系。核心起就是寻仙求长生，从中原文化的天人合一，又吸收了江汉文化中的鬼神文化、又吸收了瓯越文化的巫仙文化，人只要得道是可以成仙，可以不死。道教文化寻求仙境，寻求不老方，这个目光，自然而然便聚集到浩瀚、神秘的大海。原始道教寻找的圣地，应在楚文化体系之中，又是大多数楚人难以到达之地，丹丘在台州，符合这个条件。山海之地本身就充满神话色彩和想象力。
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第1个回答 2022-04-01
关于中国道教发源地到底是哪儿？多地在纷争，到目前还没有明确的说法，只有这儿似乎更靠谱！
1、鹤鸣山
鹤鸣山位于四川大邑县，因山形似鹤而得名，这里是东汉末年张道陵创立道教的所在地，自创立以来，历代的许多著名道士，都先后来此修炼。
张道陵奉老子李耳为教主，也标志着道教正式创立，鹤鸣山也因此成为中国道教发源地，世界道教朝圣地，被称为道教祖庭。此地悠久的历史与厚重的文化底蕴，引来文人骚客无数。
鹤鸣山拥有雕梁画栋、玉宫蓬宇的辉煌气势，且园林花木品种繁多，后因年久失修，文物遭到严重毁坏，仅存留迎仙桥、解元亭、三官庙等明代古建筑。
2、瓦屋山
香港和台湾三地的专家学者对四川洪雅县境内的瓦屋山考察后宣称，瓦屋山是中国道教最重要的发祥地，且极可能是发源地。
从道家哲学看，峨眉山（佛教）是阳山，前山，向上，知天气；瓦屋山（道教）是阴山，后山，向下，接地气。瓦峨一阴一阳，天地映射，形成共振关系，力场似双核椭圆，天然太极，这是大自然的杰作，非人所能。
道教初创于洪雅瓦屋山，成型于大邑鹤鸣山，兴盛于都江堰青城山，几乎没有必要争论。源头在黄帝和老子。
3、青城山?
青城山是中国道教的发源地，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。
传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此青城山成为天师道的祖山，各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过历代天师的发展，逐渐扩及全国。
青城山全山的道教宫观以天师洞为核心，包括上清宫、祖师殿、老君阁等，至今完好地保存有数十座道教宫观。
4、龙虎山?
道教之源龙虎山，位于江西鹰潭市境内，相传天师张道陵在此借炉炼丹，传说丹成而龙虎现，龙虎山因此而得名。龙虎山因而也成为中国道教发源地。
道教天师在这里世代承袭，历1900多年，素有北孔南张之称。历来被尊称为道教祖庭，龙虎山建有上百座道宫观院，但多数已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的嗣汉天师府至今尚存。
通过分析，道家起源地在四川的概率较大，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。本回答被网友采纳
1、鹤鸣山
鹤鸣山位于四川大邑县，因山形似鹤而得名，这里是东汉末年张道陵创立道教的所在地，自创立以来，历代的许多著名道士，都先后来此修炼。
张道陵奉老子李耳为教主，也标志着道教正式创立，鹤鸣山也因此成为中国道教发源地，世界道教朝圣地，被称为道教祖庭。此地悠久的历史与厚重的文化底蕴，引来文人骚客无数。
鹤鸣山拥有雕梁画栋、玉宫蓬宇的辉煌气势，且园林花木品种繁多，后因年久失修，文物遭到严重毁坏，仅存留迎仙桥、解元亭、三官庙等明代古建筑。
2、瓦屋山
香港和台湾三地的专家学者对四川洪雅县境内的瓦屋山考察后宣称，瓦屋山是中国道教最重要的发祥地，且极可能是发源地。
从道家哲学看，峨眉山（佛教）是阳山，前山，向上，知天气；瓦屋山（道教）是阴山，后山，向下，接地气。瓦峨一阴一阳，天地映射，形成共振关系，力场似双核椭圆，天然太极，这是大自然的杰作，非人所能。
道教初创于洪雅瓦屋山，成型于大邑鹤鸣山，兴盛于都江堰青城山，几乎没有必要争论。源头在黄帝和老子。
3、青城山?
青城山是中国道教的发源地，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。
传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此青城山成为天师道的祖山，各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过历代天师的发展，逐渐扩及全国。
青城山全山的道教宫观以天师洞为核心，包括上清宫、祖师殿、老君阁等，至今完好地保存有数十座道教宫观。
4、龙虎山?
道教之源龙虎山，位于江西鹰潭市境内，相传天师张道陵在此借炉炼丹，传说丹成而龙虎现，龙虎山因此而得名。龙虎山因而也成为中国道教发源地。
道教天师在这里世代承袭，历1900多年，素有北孔南张之称。历来被尊称为道教祖庭，龙虎山建有上百座道宫观院，但多数已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的嗣汉天师府至今尚存。
通过分析，道家起源地在四川的概率较大，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。本回答被网友采纳
第2个回答 2021-10-16
古代楚国有非常浓厚的崇拜鬼的文化和传统，但是其实道家思想是在周和晋国发源的，但是到东汉末年道家思想演变出来了道教，一共是两支，太平道和五斗米道。太平道因为发动黄巾起义被消灭了。五斗米道张天师吸收了楚地的傩文化和鬼神崇拜，所以诞生了现在道教的基础思想和道义。
第3个回答 2022-03-29
（一）道家，古代哲学的一种思想流派，以老子﹑庄子为代表，提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处，强调以“道”来统摄自然、社会和人生。道家学说也被称为“老庄之学”。
道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合起来的产物。道家和道教是有区别的。道家是先秦时期的学术派别之一,而道教是东汉末年在原始巫术的基础上形成的一种民间宗教，以长生不老为核心追求，属于有神论。春秋战国时期有老子学派、庄子学派,而老子和庄子从未自称是道家。直到汉代司马谈在《论六家要旨》中才第一次提出道家的概念。
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。
道家身上包含了医学、阴阳学说以及民间巫术，古代科学不发达，出现邪性之物都指望道家之人化解。所以即使思想退出了皇家，可地位并未在民间乃至皇室消失。
老子是春秋时期陈国人，创立了道家，与后面的庄子合成“老庄”，需要区分的是，道家的集大成者是庄周，而非老子。道家和孔子的儒家以及墨子的墨家并称为中国古代三大哲学体系。
道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合起来的产物。道家和道教是有区别的。道家是先秦时期的学术派别之一,而道教是东汉末年在原始巫术的基础上形成的一种民间宗教，以长生不老为核心追求，属于有神论。春秋战国时期有老子学派、庄子学派,而老子和庄子从未自称是道家。直到汉代司马谈在《论六家要旨》中才第一次提出道家的概念。
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。
道家身上包含了医学、阴阳学说以及民间巫术，古代科学不发达，出现邪性之物都指望道家之人化解。所以即使思想退出了皇家，可地位并未在民间乃至皇室消失。
老子是春秋时期陈国人，创立了道家，与后面的庄子合成“老庄”，需要区分的是，道家的集大成者是庄周，而非老子。道家和孔子的儒家以及墨子的墨家并称为中国古代三大哲学体系。
第4个回答 2022-02-11
社会的物质生活决定着社会的精神生活。中原地区以农为本,实行重农抑商的政策,盛行儒家和墨家思想,而楚国手工业发达,商品经济兴盛,这样的经济社会格局促使楚人思想开阔、弃旧维新,他们更多的去探讨自然、思辨天道,因此,崇尚自然的道家哲学, 就在楚国这片适宜的土地上产生了。
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