【丈人承蜩】译文
孔子到楚国去，走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。孔子（上前）问道：“您真厉害啊！请问有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就像伸手拾东西一样了。
我站立在那里，身体就像一个树桩子；我执竿的手臂，就像一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我内心宁静，心无二念，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”孔子回头看着他的弟子们，说：“用心专一，就是聚精会神于一处，不就是说的这位驼背老人吗？”
【原文】
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
【注释】
1.仲尼：孔子。
2.适：往，到。
3.出于林中：从林中经过。
4.佝偻：驼背。
5.承蜩(tiáo)：用竿粘知了。
6.掇：拾取。
7.五六月：指夏天。
8.锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极少。
9.处身：立身。
10.橛(jué)：原指木桩，这里名词作动词，意思是像木桩那样竖立着。
11.株拘：带枯枝的树墩。
12.执臂：执竿的手臂。
13.唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯„„之(为)„„”的格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。
14.顾:回头看。
【出处】先秦·庄周《庄子·达生》
【文章启示】
这篇文章告诉我们无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
【作者简介】
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（古代考城县，一说山东东明县）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
其作品想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
《丈人承蜩》全文翻译是：
孔子到楚国去，走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。
孔子（上前）问道：“您真厉害啊！请问有什么诀窍吗？”
（驼背人）答道：“(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就像伸手拾东西一样了。
我站立在那里，身体就像一个树桩子；我执竿的手臂，就像一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我内心宁静，心无二念，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”
孔子回头看着他的弟子们，说：“用心专一，就是聚精会神于一处，不就是说的这位驼背老人吗？”
原文：
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
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孔子（上前）问道：“您真厉害啊！请问有什么诀窍吗？”
（驼背人）答道：“(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就像伸手拾东西一样了。”
“我站立在那里，身体就象一个树桩子；我执竿的手臂，就象一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我内心宁静，心无二念，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”
孔子回头看着他的弟子们，说：“用心专一，就是聚精会神于一处，不就是说的这位驼背老人吗？”
二、原文：先秦·庄周《庄子·达生》
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
扩展资料
一、启示
无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
二、人物介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
《丈人承蜩》全文翻译
孔子到楚国去，走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。
孔子(上前)问道:"您真厉害啊!请问有什么诀窍吗?"
(驼背人)答道:"(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉;如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只;能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就像伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就像一个树桩子;我执竿的手臂，就像一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我内心宁静，心无二念，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?"
孔子回头看着他的弟子们，说:"用心专一，就是聚精会神于一处，不就是说的这位驼背老人吗?"
《丈人承蜩》出处
出自《庄子》，旨在"用志不分，乃凝于神"。作品名称:丈人承蜩作品别名:老汉粘蝉、佝偻者承蜩等创作年代:战国作品出处:先秦·庄周《庄子·达生》文学体裁:文言文作者:庄子
作品原文
仲尼①适②楚，出于林中③，见佝偻④者承蜩⑤，犹掇⑥之也。 仲尼曰:"子巧乎!有道邪?" 曰:"我有道也。五六月⑦，累丸二而不坠，则失者锱铢⑧;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑨也，若橛⑩株拘;吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?" 孔子顾谓弟子曰:"'用志不分，乃凝于神'，其佝偻丈人之谓乎?"
注释
①仲尼:孔子。
②适:往，到。
③出于林中:从林中经过。
④佝偻:驼背。
⑤承蜩(tiáo):用竿粘知了。
⑥掇:拾取。
⑦五六月:指夏天。
⑧锱铢:古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极少。
⑨处身:立身。
⑩橛(jué):原指木桩，这里名词作动词，意思是像木桩那样竖立着。
⑪株拘:带枯枝的树墩。
⑫执臂:执竿的手臂。
⑬唯蜩翼之知:即"唯知蜩翼"。用"唯„„之(为)„„"的格式作前置的标志，把宾语"蜩翼"置于动词谓语"知"之前。
14顾:回头看
本文主旨句
用志不分，乃凝于神。意思是:用心集中，不分散注意力。
启示
任何真实本领都是靠勤学苦练得来的。要经过不断的勤学苦练，功夫才能得心应手，达到鬼使神差的境地。一个驼背老人，捕起蝉来竟是那样灵巧，这除了苦练，是任何别的方法都不能够达到的。
思考与练习
1、用"/"给下面句子断句。(限断3处)
仲尼适楚/出于林中/见佝偻者承蜩/犹掇之也。
2、指出下列句中"于"的意义和用法。
①出于林中:介词，从。
②乃凝于神:介词，在。
③万事莫贵于义:介词，比。
3、翻译句子。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
答:虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。
4、联系实际，简要阐述从粘知了的"诀窍"中获得的启示。
答:
示例一:凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。
示例二:任何真实本领都是靠勤学苦练得来的。要经过不断的勤学苦练，功夫才能得心应手，达到鬼使神差的境地。一个驼背老人，捕起蝉来竟是那样灵巧，这除了苦练是任何别的方法都不能达到的。
《丈人承蜩》全文翻译：
孔子到楚国去，走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。
孔子（上前）问道：“您真厉害啊！请问有什么诀窍吗？”
（驼背人）答道：“(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就像伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就像一个树桩子；我执竿的手臂，就像一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我内心宁静，心无二念，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”
孔子回头看着他的弟子们，说：“用心专一，就是聚精会神于一处，不就是说的这位驼背老人吗？”
原文：
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
注释：
1.仲尼：孔子。
2.适：往，到。
3.出于林中：从林中经过。
4.佝偻：驼背。
5.承蜩（tiáo）：用竿粘知了。
6.掇：拾取。
7.五六月：指夏天。
8.锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极少。
9.处身：立身。
10.橛(jué)：原指木桩，这里名词作动词，意思是像木桩那样竖立着。
11.株拘：带枯枝的树墩。
12.执臂：执竿的手臂。
13.唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯„„之(为)„„”的格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。
14.顾:回头看。
本文主旨句：
用志不分，乃凝于神。意思是：用心集中，不分散注意力。
启示：
无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
作者简介：
庄子（约公元前369年-约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（古代考城县，一说山东东明县） 人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。