这一章主要讲了中国古代24位孝子的故事的书，主要目的是为了宣养封建的孝道，鲁迅先生在小时候阅读了这本书，主要写了鲁迅对老莱妩亲和郭巨埋儿这两个故事的反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，表达了当时中国儿童的可怜。
文章一开始，作者变便以寻求诅咒的方式直抒胸臆，宣告了对反对白话者的立场，进而批判了复古主义对儿童天性的摧残，再通过巧妙的过渡，引出《二十四孝图》中的故事来揭露封建孝道的残酷与虚伪。
整个论述如抽丝剥茧一般层层深入，将封建孝道灭绝人心的本质一步步展现在读者面前，在此过程中作者时而调侃，时而讽刺，将批判、抨击的力度不断深化，让人读来深感振奋。
扩展资料
创作背景：
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。
那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
朝花夕拾读书笔记
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年为了追忆那些难于忘怀的人和事，抒发对往日亲友和师长的怀念
情而写的回忆散文集。《从百草园到三味书屋》则是里面的一篇文章。百草园和三味书屋在鲁迅
故乡浙江绍兴。百草园是鲁迅儿时的乐园，而三味书屋则是书塾。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。”这就是鲁迅的百草园。鸣蝉，
蜂，叫天子，云雀都为百草园增添了鸟语花香的气氛。
冬天的百草园，下了雪，小鲁迅就喜欢在雪地里捕鸟，虽说没捉到几只，但小鲁迅依旧乐此不
，在雪地里快乐的折腾。
三味书屋是当时最严厉的书塾。鲁迅和他的同学们每天上学进门就向一块匾和一幅画上的鹿行
。第一拜孔子，第二拜先生。
鲁迅的先生非常严厉，也很有学问。当小鲁迅跨入三味书屋的大
，他将不能常常在百草园里玩耍，“只读书，习字，对课……读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上
去，从三言到无言，终于到七言。”
《朝花夕拾》里我最喜欢这篇文章，鲁迅生动活泼，栩栩如生的文字引起了我的共鸣，让我回
起童年无忧无虑的快乐，还有那些成长中的压力和收获。
扩展资料：
《朝花夕拾》好句摘抄：
1、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了
东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
2、他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来
的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这
笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。
3、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母
亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。
在
百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急
急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
人生修行，虽无夏花之绚烂，但要有秋叶之静美，心若琉璃，处之淡然，纵有千般说词，与我何干。邀约一段往事，摘取点滴留恋，若是心湖还能泛起波澜本回答被提问者和网友采纳