魏晋诗人陶渊明的《归园田居·其三》。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
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这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
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比上不足，比下有余。
拼音：bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú
意思：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”
译文：汉·赵岐《三辅决录》：“和崔杜比不足，和罗赵比绰绰有余。”
用法：作主语、分句；用于甘居中游的思想
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反义词：百尺竿头，更进一步
意思：意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
佛家语，比喻道行（dào héng）、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。
成语用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真；即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。
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