第1个回答 2010-07-11
道教本身继承的中华文化的核心部分 但是中华文化太博大了 没有人可以做到完全继承
古时没有道教的时候就有黄老之学 那都是很完备的学问 后来成立的道教尊奉黄老之学 但是带有政治意图 并非像佛教属于单纯为了创教而创教 这种带有政治性的宗教当然就会失去很多宗教中实际意义上的东西 因为政治是有倾向性的 而这种出发点的错误也导致很多真正的求道之人希望对其作出改变 也就出现历史上道教不断发生各派的合并分化合并 但是相对来说 这种出发点的错误很难纠正 但是如果不脱离政治性 就会有倾向性 有倾向性就不会接受社会所有阶级 所以传教受众就会相对较少
第2个回答 2010-07-08
道教严格上不是宗教,而是哲学。
我们见到的道教形式多是自我修行的多,像佛教样“普渡众生”的少。这是道教不流行的原因之一。
其次道教在民间演变为迷信的代名词。如跳神、驱鬼、丧葬等都有所谓道士在里面。迷信的东西往往被人蔑称为巫婆神汉,而佛教的的类似行为却叫高僧做法事。民众从骨子里其实是看不起道“教”的。失去民众支持,所以也难以流行。
第3个回答 2010-07-07
道德经看过吗?老子提倡无为而治,奈何先秦时期的百家争鸣。秦始皇就是法家代表人物,东汉时期董仲舒于元光元年提出。罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策,让儒学成为封建正统思想。一直沿用到清末。无为而治乃是氏族社会的思想,那时候的人们自给自足,幼有所养,老有所终,按需分配,也就是最原始的共产主义社会形态。也可以说现在的中国最终形态。从马克思提出资本论到现在几百年间,实验过很多次,太平天国,最大规模实行的就是新中国成立后的公社制度,但最终以失败告终,原因无他,只有在一定的经济基础上才能完善这种制度,更何况人人都有私心,若要成功不知猴年马月,所以道家思想并不适合治国,只适合个人修行。而且道家与世无争,清静无为,淡泊名利,不会舌灿莲花,亦不会忽悠他人,整天说什么世界末日,信他才能豁免。这也是无法成为第一的原因。
第4个回答 2010-07-08
道士是土生土长的我国宗教之一,因为过去历史,还有人心观念的种种原因,的确是没有普及到,但现在道教已经成为大家熟悉的宗教了,因为宗教的产生很大程度上是取决与自然领域与每个领域人的变化(也包括人心的变化),所以人心的转变比道教本身的转变更困难一些,但现在道教已经走出国门,与世界(包括其他宗教融合,交流),所以道教是推到社会和谐,祖国统一,名族兴旺的一个不可或缺的部分了,故去已经如果是,现在便不会了,或者可以说是那道教根本的教义吧(慈悲,道德,平等,与自然无为)。