道生一,一生二,二生三,三生万物 中的三 何解

道生一,一生二,二生三,三生万物中的三是什么意思 它和易经中的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦所阐述的观念是一样的吗?谢谢!

其实道家跟易经是分不开的,一就是天道,它包含一切,二就是两仪,代表阴阳,就是说万物都分两面,三就是三才,天、地、人,到了三,那便是多,占尽了天时地利人和就可以进行创造新的事物。
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第1个回答  2010-07-09
楼上说的,少了个【弎】。

知【道】者,必知天机!——【叁】就是天机,不可泄露哦,做的对。将来出一本书吧?系统说下。还有,《易经》中的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,只不过是《道德经》里【至虚守静】的原始模板。

道家对于《易经》的钻研由此足见已经达到极致!不过不要舍去《易经》,《易经》是中华共有百家共享的典籍,道家衍生的道教是中华之根,一文一人,不偏其一。

参考资料:益生·益养 道家文化

第2个回答  2010-07-09
新事物成长到一定程度(量变),打破其原有的平衡状态,突破重重障碍而展现出新的面貌(质变)。《黄帝内经·生气通天论》说:“自古通天者,生之本,本于阴阳。”通天者——道;本——壹;阴阳——贰;万物负阴而葆阳。
第3个回答  2010-07-08
二生三,三,六,九,在古代文言文中,只'多'的虚数.

这里就是指'多'.变化多,于是生世间万物.
第4个回答  2010-07-09
就是数列组合.每提升一次.变化就多了好多.
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