第1个回答 2016-04-18
有吧: 当你快乐的时候觉得自己很幸福,有着如神仙般生活的感觉,这个时候你就在所谓的"天堂"拉!! 当然,快乐.幸福的生活很多:亲情.爱情.友情都是来自你心灵最纯洁的那片天地,所以这个是你心灵的"天堂"! 那么地狱就是自己痛苦的另一面吧,事业不得志,爱情的迷茫,亲人的不理解等等都是自己心灵的受创伤的的体现,它反映在生活中就是自己的'地狱'...痛苦黑暗的一面! 做一个人,不要太消极,只要自己快乐就行,关键在于心态的平衡!!!这个就是我们所谓的"天堂"OR"地狱"!本回答被网友采纳
第2个回答 2006-12-13
「许多人以为天主教和基督教没有甚麼分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。」
他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教裏绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
1.教义：
天主教↓
强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教↓
强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。
2.崇拜：
天主教↓
除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。
基督教↓
只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。
3.活动时间和名称：
天主教↓
主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。
基督教↓
是主日崇拜，时间在星期日。
4.对 神的称呼：
天主教↓
称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。
基督教↓
称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。
5.经典：
天主教↓
使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教↓
只读圣经。
6.组织：
天主教↓
有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。
基督教↓
分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师罗！
7.祷告：
天主教↓
必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。
基督教↓
没有这样的分别，每个人都可以直接向 主祷告。
8.服事人员：
天主教↓
神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。
基督教↓
牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。
9.圣餐：
天主教↓
认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。
基督教↓
认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。
10. 洗礼：
天主教↓
有婴儿浸礼也有洗礼。
基督教↓
则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。
11.食物：
天主教↓
认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。
基督教↓
没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物。
12.偶像：
天主教↓
是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。
基督教↓
则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。
13.祭拜：
天主教↓
有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教↓
认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。
14.十字架：
天主教↓
天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教↓
而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。
基督教教会的变迁：
第一：
耶稣原始教会（基督宗教）→犹太人基督教徒
第二：
耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）
↓
异族基督教徒（罗马人等）
↓
天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）
↘→基督教教会
→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）
→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）
→新教（路德、加尔文）→英国教会→卫理会(约翰卫斯理创始)
贵格会(乔治福克斯)→摩门教
→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会
→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）
→路德教会
第3个回答 2006-12-13
zt
佛教相信天堂与地狱吗？
是的，佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以生天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下地狱。所以佛教相信，天堂虽好，不是究竟的乐土，地狱虽苦，也有出离的日子。
同时，由于所修善业的不等，天堂也有等次，由于所造恶业的轻重，地狱也分层级。
佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。
佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱，以及四方连横的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。
第4个回答 2006-12-13
你向往的地方就是天堂
有时候,一个小小的条件满足了,你就到了天堂.
有个小故事.有个农夫,找到一个智者,抱怨说:我的房子太小了,一大家子挤在小小的一间房子里.
智者对他说:你把外面养的猪啊羊啊鸡啊鸭啊狗的都领进房子里养就宽敞了.
农夫照做了.过了一段时间他又去找智者:我实在受不了了,一大家子人,还有那么多猪啊羊啊鸡啊鸭啊狗的都一起住在一个房子里,太小了太挤了!
智者就对他说,你把猪啊羊啊鸡啊鸭啊狗的都放到外面去养就行了.
过了几天农夫很开心的回来对智者说:真的啊~现在感觉家里宽敞舒服多了~谢谢.
这就是天堂和地狱