马克思主义中国化的历史经验和指导意义从一定意义上讲，历史经验也就是基本规律。认真总结历史经验，把握基本规律，应是我们探讨马克思主义中国化的着力点。
1.坚持马克思主义的科学原理和科学精神从某种角度来说，我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。
2. 坚持与时俱进的理论品格马克思主义中国化是一个动态的历史发展过程，是中国共产党生生不息的事业。
3. 坚持中国特色与民族风格、时代精神相结合一个国家，一个民族都有自己独特的文化风格，而外来文化只有和本民族的文化融合起来，才能扎下根来，结出果实。
4. 坚持以人为本，始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，是坚持“以人为本"思想的本质要求。
扩展资料：
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。
马克思阐明资本主义积累的一般规律，指出资本积累必然造成社会两极分化，无产阶级与资产阶级之间的对抗更为尖锐。生产资料的集中和劳动的社会化达到同资本主义私有制外壳不能相容的地步，从而资本主义不可避免地要让位于社会主义。
无产阶级则要依靠马克思主义的科学指导来实现社会革命，以此社会科学为指导来建设共产主义。由此一切唯心的迷妄都不复存在，人们由此才真正能够正确地认识人类社会本身。马克思主义不是宗教，但却能够取代宗教。
正如科学取代迷信一样，宗教的迷信终究是要消亡的，而马克思主义的科学的信仰终究是要随着共产主义的建立而普遍建立的。
参考资料：百度百科——马克思主义
探讨当代人与世界的关系。
马克思认为“哲学不是在世界之外”，而是一种“现世的智慧”，因而它必然要关注人与世界的关系问题。在当代，科学技术的迅猛发展，空前提高了人们的生活质量和生活水平，为人认识世界、改造世界提供了极其广阔的可能性。但同时，科技的发展又颠覆了我们传统的世界观，使我们陷入困惑中。因此，我们的任务应当是遵循正确的马克思主义世界观所确定的方向和道路前进，根据时代要求，探讨追问人与世界的关系问题。
追问当代人类的存在方式。
当代科技革命推动社会实践的发展，使人类在改造自然、变革社会关系等方面取得了辉煌成就。但是，在这些成就的背后，也不难看到一些负面效应。因而，马克思主义的世界观是不断追寻适合当代人类的存在方式。
研究当代社会思潮。
马克思主义的世界观是一种开放的理论体系，其内容与活力都来源于实践，是对各种科学理论、科学成果的批判继承，并随着时代发展而不断更新。在当今世界快速发展的背景下，要求马克思主义世界观也要以当代思潮的方式来考虑问题，引领时代发展。
拓展资料：
马克思主义
马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
一、深刻察析当代资本主义世界的科学方法：
马克思主义的生命力在于其批判性。在当今这个快速变化的时代，马克思为我们正确认识当代世界的现实和发展变化，提供了一个科学的、具有全球意义的分析工具。马克思主义诞生以来，尽管资本主义世界产生各种理论流派，使用了各种政治的、经济的、文化的手段，穷尽解数，最终却难以逃脱经济社会危机的冲击。从石油危机、拉美危机、亚洲金融危机，到近年来的美国金融危机、债务危机和经济危机，以及由此引发的“占领华尔街”国际运动、各国罢工示威等一系列政治社会危机，使资本主义不得不一次次站在危机的悬崖边。
历史已经一再证明，马克思主义仍然是当代深刻察析资本主义的科学方法。德国著名哲学家哈贝马斯宣告，“马克思主义没有过时”；法国著名政治哲学家雅克德里达呼吁“现在该维护马克思的幽灵们了”；英国著名社会学家吉登斯认为马克思依旧是当今不可超越的思想家。巴西著名经济学家多斯桑托斯则指出，马克思的思想仍然是分析当今世界发展和变化的真正的、卓有成效的工具。
无论资本主义发生了何种变化，当代世界仍是一个由资本特别是国际垄断资本主导的世界，这一总体格局没有改变。上世纪80年代以来，代表大垄断资本利益的新保守主义思潮及其政策在经济发达国家兴起。在经济全球化背景下，生产和消费失衡、资本和劳动对立、财富和收入分配分化。这是资本主义基本矛盾演化和冲突的必然结果，也是在马克思主义的逻辑框架和分析方法下能够被科学地解释和说明。
二、正确引领当代社会主义发展的科学指南：
马克思主义的生命力在于其建设性。130年来，世界社会主义运动在马克思主义的指导下，改变了历史进程和亿万民众的命运。马克思主义对中国社会产生了无比深刻的影响，使中国摆脱了半封建半殖民地的束缚，确立了社会主义基本制度，并推动着中国特色社会主义制度的探索和发展，中国经济、政治和文化得以大大发展，中国面貌得以彻底更新。
马克思的思想还为资本主义心脏地区的社会主义思想和运动提供了指针。国际金融危机凸显了一些国家的社会不公、贫困、债务奴役等问题，又激发了国际秩序中的新干涉主义等问题，暴露了资本主义的制度缺陷。以私有化为核心的新自由主义经济政策、以金钱政治和资本力量主宰社会文化等，受到各国民众的普遍质疑和反思。市场社会主义、生态社会主义、女权社会主义等各种源于马克思的社会主义思想和运动不断涌动。马克思提出的科学论断，即在生产资料公有制基础上建立人人平等，以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会的大思路，仍然是当代世界进步发展的先锋潮流和方向。新世纪以来新一轮全球经济、政治和文化运动再次表明，在21世纪的世界，马克思仍然“在场”。
三、有效推进社会科学创新的科学基础：
马克思主义的生命力还在于其创新性。马克思主义是一个开放的理论体系，它逻辑严整、博大精深，却又反对死守教条、思想僵化。马克思的思想100多年来始终与时代同行，随着实践的发展不断丰富和完善。
在社会科学研究中，马克思留下的宝贵精神财富不仅在于其科学体系和理论观点，而且在于其科学的方法论。如恩格斯指出的：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思的思想还渗透在当代学术研究的前沿成果中。各国学界积极推动“在场的马克思”对话，以当代现实情境下的研究回答对马克思的质问。
从生态学、可持续发展、阶级意识和阶级结构、消费社会批判、环境伦理学等角度展开的经济学研究，从异化思想、历史语言学、文化哲学等角度展开的文化研究，从意识形态与霸权理论、空间理论、国际秩序论等角度展开的政治学研究，等等，有力地推动了学科的交叉融合和研究视角的拓展。这些从不同角度和侧面进行的理论探讨，无一不证明马克思的思想火花所具有的惊人穿透力和强大说服力。
无疑，马克思的思想遗产仍将是社会科学研究中长久的基石，释放无尽的正能量。
马克思主义的诞生的标志是1848年2月《共产党宣言》的发表，《共产党宣言》揭示社会历史发展的规律、阶级斗争的理论和无产阶级专政的理论，指导和促进了国际工人运动的发展，推动了人类发展的进程！