信奉佛教要怎么做？

Question

需要在房间放佛像吗？需要佩戴佛珠吗？可以佩戴貔貅吗？可以观看含血腥或含打斗的影片吗？可以玩打斗类网络游戏吗？如何面对带有无信仰者（如同龄者说我迷信）？除了念心经还需要念何经文？

Answer 1

需要在房间放佛像吗？
可以但不是必须，很多事情需要通理，供养佛像可以增长很多助缘，但没供养佛像不代表没有供佛，只要心中有佛，身口意都学习佛效仿佛就是最大的供养。
需要佩戴佛珠吗？
佛珠是修行念佛法门或持咒法门用来计算数量的，不是首饰，不是标志佩戴物，如果你修念佛法门或持咒法门需要计数那就买一条，这是需要，不修这个就没有必要买，而且即便修这个在平时的时候也不是戴在身上的。
可以佩戴貔貅吗？
可以
可以观看含血腥或含打斗的影片吗？
可以
可以玩打斗类网络游戏吗？
可以
如何面对带有无信仰者（如同龄者说我迷信）？
佛教讲和光同尘，按照南怀瑾大德的说法，就是不要一脸佛气一口佛话，人都是平凡的，藏传佛教的某位大德也总结了三个待人接物的标准，其中一条就是不要对无信者说信的事情，这一点很重要，就是跟大家在一起的时候不要表现的另类，而是要表现的和别人一样，如果别人不问，也不要谈论相关于信仰的问题，即便问了也不要太深入，因为你自己还是个半瓶子，如果对方真的有这方面的兴趣，那他会自己找渠道去了解的，这话你能听懂不？
除了念心经还需要念何经文？

第一，你应该找一个寺庙做三皈依，第二，选择一个喜欢的法门，例如净土法门，选好了就不要改变，第三，了解该法门的早晚课，研学课诵该法门的经文仪轨戒律等，第四深入深入深入，一门深入，就是这样。追问

请问我的心态应如何调整？特别是我不知道如何看待看不过眼的事情，我看不过眼的主要是：同龄人无证驾驶摩托车、有些驾驶摩托车的人特意把消声器去掉造成极严重的噪声影响、同龄女生喜欢自称是男性、同龄人经常做出极幼稚行为，以及我有些歧视肥胖的女生，请问如何调整我的心态？

追答

你读读金刚经和坛经吧，这里面有解决你问题的方法，而且读诵思考本身就是修行。
无证驾驶只要不出事情那么也没什么，有那个证件也不代表骑车的人会遵守规则，至于把消声器去掉的，对别人造成影响的，那会有他的报应，但不代表你是可以审判他的人，自称男性的女生只是性格问题，认为同龄人幼稚，可是你要反观自己，这样的认知是否成熟，其实肥胖的女生...你用错词汇了，那不叫其实叫厌恶，是你审美观的问题，这一切都来源于你的心理作祟，这个世界从来不以个人的意志为转移，宇宙也不会围着一个人转，能够改变的只有自己，有一句话叫世界像一面镜子，你怎么看待它它就怎么看待你，佛教也有个小故事就是苏东坡与佛印的一段禅对，你可以搜一下这个故事。

Answer 2

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

Answer 3

修持佛门有很多法门，各自的修行法门都是不一样的。只要你觉得哪个适合你，你感觉方便就可以了。
比如，就修持一句“南无阿弥陀佛”也一样可以入佛门进行修行。也可以供养佛像，念诵经文。

家里有佛堂才需要放佛像；佛珠佩带随缘；貔貅的话没有必要，那是一般人想发财用的；尽量不看暴力黄色凶杀恐怖的电影；打斗游戏会引发暴力倾向，建议不玩；无信仰的人面前尽量不开口反驳，保持善意的宽容就好；没有多少时间，念心经，念佛就好了。

Answer 4

家里可以不供佛、也不一定得带佛珠，心中有佛即可！一件善事、一颗善心就是修行！

Answer 5

阿弥陀佛！
您的问题很复杂，但是回答起来很简单。
请参看净空老法师的《认识佛教》，这个对您很重要！因为，您需要把学佛的目的和意义弄清楚，然后，很多的问题就已经不成为问题了。