六道轮回中的阿修罗道是什么？这辈子要怎么做下辈子才能做投生阿修罗道？做阿修罗是好还是坏？苦不苦？

Question

如题所述

Answer 1

阿修罗道比人道要高，比天道要低，等于是介于神仙与凡人之间的一类生命体，你可以理解为希腊神话里的半神半人。阿修罗属于六道轮回里面比较好的一类，和天道、人道一起并称为“三善道”。佛经上说：阿修罗的男子身形丑恶；阿修罗的女子端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。——一般来说，军队多有阿修罗转世，平时生活中那些脾气特别大的也很有可能是阿修罗转世，他们的嗔心很重，所以如果可能选择，不建议去阿修罗道。至于如何去阿修罗道，如果你能保持清醒的觉知，在临终那一刻发愿并求生往生阿修罗道，也是可以的。

Answer 2

六道轮回都是苦海，天上的神都有生老病死苦，何况阿修罗。天阿修罗虽然是三善道之一，比人的福报大一些，但依然是在生、老、病、死的苦海中。而且，阿修罗分四种——天阿修罗，人阿修罗，鬼阿修罗，畜生阿修罗。除天阿修罗享福多一点，其他三种也是苦多乐少。
去阿修罗道最好的方法，是念佛求生净土，花开见佛悟无生，成大菩萨，然后可以随意前往阿修罗道，帮助那些苦难的阿修罗。就好比佛祖来到人间一样，佛祖是来帮助人类，他自己没有人类的烦恼痛苦。

Answer 3

天上有阿修罗，人中也有，畜牲道也有阿修罗的。
"1.请地藏菩萨开示，请问三国时代的吴主孙权，命终后是否投生于三善道？答：观所梦为吉利 2.请问是在人道中吗？答：所求见不如意 3.请问是在阿修罗道中吗？答：观所梦为吉利 4.请问他轮回至今身在何道？答：从人道中而来 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ​～常观世音师父

"阿修罗也是梵语，此云“无端正”，又叫“无酒”。无端正就是说他生得非常丑陋。无酒就是没有酒喝，因为他有天福而没有天德，没有天人的福报、德行。阿修罗也有很多种，天上有天的阿修罗，人中有人的阿修罗，鬼里边有鬼的阿修罗，畜生里边有畜生的阿修罗。总而言之，哪一道里都有阿修罗。

什么叫阿修罗呢？阿修罗就专和人家斗争，言语之中也愿意斗争，身体方面也愿意斗争，心里方面也愿意斗争，身、口、意三业都欢喜斗争。可是修罗女就生得很美貌，美得不得了，不要说人看见会生出一种爱欲心，就是天上的玉帝见着修罗女也生出欲念了。玉皇大帝本来有一种定力，但是看见这个修罗女也就没有定力了，就生出一种欲念来，于是向阿修罗王求婚，阿修罗王也就答应把女儿嫁给玉皇大帝，这个修罗女叫舍直。玉皇大帝得到这么美貌的天女非常高兴，于是就请阿修罗王来吃饭。阿修罗王来的时候，玉帝就毕恭毕敬地带领着天兵天将来欢迎他；他走的时候，又带领天兵天将来欢送他。可是这个阿修罗王不但欢喜斗争，而且又很多疑。他这就生了怀疑了，心想：“你这个玉皇大帝在向我示威啊，你拿天兵天将来吓我，岂有此理！”于是心里就很不高兴，但是也没有什么理由发作，就暂时忍耐啦！

玉皇大帝欢喜到人间来听一个仙人讲经。这个仙人是得道的仙人，在讲《玉皇心印妙经》，讲到

上药三品，神与气精；恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成；回风混合，百日功灵。

玉皇大帝天天去听经，修罗女就生了妒嫉心，问玉皇大帝说：“你天天到什么地方去啊？也不在家里。”玉皇大帝说：“我到人间去听经，有一个仙人在讲《心印妙经》，我去听经。”修罗女说：“我也同你一起去听经。”玉皇大帝说：“你是一个女人，你不可以去听经。那个仙人不欢喜女人到他那地方。”修罗女更生了怀疑了，心想：“你不让我去，一定是到那儿和其他的女人胡混去了。”这个修罗女也有神通。玉皇大帝坐着车去听经，她就用一种隐身术把身体隐藏起来，也坐上玉帝的车子一起去听经。

玉皇大帝下车了，这个修罗女也下车，又现出身形来。玉皇大帝一看见她，就说：“你干什么…………"～宣化上人

Answer 4

　　“弥勒！如是之人于生死中虽复流转，终不生在贫穷之家，亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家，又亦不生迷戾车等，商估、贩赁、屠脍等家，乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行、邪见等家；除因愿力，并不生彼。是人常生转轮圣王，有大势力种姓之家，或生净行婆罗门，富贵自在、无过失家。所生之处，常遇诸佛，承事供养。或得为王，能持正法，以法教化，不行非道。或作转轮圣王，七宝成就，千子具足，腾空而行，化四天下，尽其寿命，自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，人、天快乐靡不皆受，如是福报相续不绝。所生之处，常作丈夫，不受女身，亦复不受黄门、二形卑贱之身。所受之身，无诸丑恶，目不盲眇，耳不聋聩，鼻不曲戾，口不喎斜，唇不下垂，亦不皱涩，齿不疏缺，不黑不黄，舌不短急，项无瘤瘿，形不伛偻，色不斑驳，臂不短促，足不伣跛，不甚瘦，不甚肥，亦不太长，亦不太短，如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正，面貌圆满，发绀青色，软泽光净，唇如丹果，目若青莲，舌相广长，齿白齐密，发言巧妙，能令闻者无不喜悦。臂肘佣长，掌平坦厚，腰髀充实，胸臆广大，手足柔软，如兜罗绵，诸相具足无所缺减，如那罗延天有大筋力。
《大乘造像功德经》

　　作佛形像。后世死不复更泥犁畜生薜荔恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自归于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁畜生薜荔中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。
　　佛告王。作善者作佛形像其得福佑如是不唐。其王欢喜前为佛作礼。以头面着佛足。王群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国
　　《佛说作佛形像经》
　　
　　跋陀波罗。汝今当知佛灭度后。若诸四众若持一华供养佛像得二种福。何等为二。一者常得化生。二者形色端正。复得二果。一者恒得值遇诸佛。二者多生天上。时诸比丘闻佛所说皆大欢喜。
《佛说千佛因缘经》
　　
　　复有十业。能令众生得阿修罗报。何等为十。
一者身行微恶业。
二者口行微恶业。
三者意行微恶业。
四者骄慢。
五者我慢。
六者增上慢。
七者大慢。
八者邪慢。
九者慢慢。
十者回诸善根。向修罗趣。
《佛说业报差别经》
　　
　　捐造寺院佛像然后回向来世生阿修罗道，必定成功。
　　阿修罗道比天道低一个层次，更容易转生。即使个别不善业不能断除，也不影响。
　　另外来世性别可以回向时指定。
　　
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Answer 5

那个道天天斗争 有什么好的 还是做人吧 阿修罗的善报估计是福报多 我上辈子就是阿修罗道的 主观性强 一争斗就有莫名其妙的兴奋感 我的财报非常好 但我还是觉得做人好啊 人间多好呢 阿修罗道的有龙族 我上辈子就是的 我妈妈怀孕的时候梦见一条大黑龙盘旋在屋顶上 做人多好啊 熟人见面打招呼笑盈盈的 阿修罗道讲义气 人讲常情 所以还是人间好 人比较有慈悲心和道德心