农村堂屋供奉的神位“天地君亲师”不是一个神仙，而是一种寄托，分别是“天”、“地”、“君”、“亲”、“师”。是在告诫人们要尊敬天地、皇帝、长辈、师傅，很符合古代的孔儒文化所宣扬的尊师重道那一套说法。
一、天“天”就是天空，在古时候比较封建迷信的状态下，“天”也意味着“老天爷”意味着住在天庭上的众神，又如风雨雷电这些关系着人们生活的事情，都是属于“天”。让人们尊敬“天”，是要人们学会感恩，感念天地提供这么一个可以给人类居住的地方，让人类生存。所以人们要供奉老天，要感念“他”的恩情，要记着“他”的好。
“地”就是指大地。正所谓“大地以厚德载物”土地在人们的思想中是包容的，是像母亲一样养育着人类的，“她”能够包容人类的任何行为，能够给人类提供一个生存的空间，给人们提供粮食、水、田地等等。总之，没有大地，就没有人类，人类必须记住大地的好。
天地之后就是皇帝了，这是我国孔儒文化中典型的“忠君爱国”思想，在现代人看来这纯属是历朝历代的皇帝为了加强统治，而对人民上的一把思维上的“枷锁”。让人们从心底里产生不应该反抗皇权的意识。这么认为也没错，因为古代皇帝确实很大一部分原因是为了加强统治，才宣扬这个思想的。
可是实际上就算皇帝不加强这种想法，人们也应该对皇帝心存感恩之心。因为国家的发展，民生的发展，遇到天灾地祸等等对人们的帮助，这些都是皇帝来负责的。
亲就是指要在家尊敬长辈，特别是父母。我国孔儒文化中，“孝”是排在“忠”之上的。曾国藩就曾经因为母亲死了，而选择直接回到家奔丧，都没有征得皇帝同意，只是回家的途中顺便给皇帝通知了一下。
“师”是指师傅。“尊师重道”，尊重师傅要要人们尊重文化，尊重传承。古时候人类文化的传承基本上都是靠着“师傅”这种纽带来维系的，一门绝技没了师傅，可能就彻底失传了。而这门绝技的形成确实几十年几百年人们通过现实总结和苦练出来的。所以尊重师傅，就是尊重文化传承。
综合而言，所谓的“天地君亲师”并不是指一个神仙的神位，不像玉皇大帝观音菩萨那样属于神话中的神仙，这不是一个信仰，而是一种尊敬。
“天地君亲师位”其中天就是老天爷、上天；地就是大地，土地神；君，就是一国之主，帝王；亲就是指自己的最亲近的人，父母兄弟姐妹；师就是指老师，师长。