此盖桑弘羊欺武帝之言,太史公书之以见其不明耳翻译为：这大概是桑弘羊欺骗汉武帝的话，太史公把它写入史书就是来显示这种做法的不明智啊。
扩展阅读：
“此盖桑弘羊欺武帝之言,太史公书之以见其不明耳”出自：《宋史·司马光传》
原文：
执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰：“救灾节用，宜自贵近始，可听也。”安石曰：“常衮辞堂馔，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过箕敛尔。”安石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。”争议不已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。”
译文：
执政大臣因为河朔地区遭受旱灾，国家财用不足，请求神宗到南郊祭天时不要赏赐黄金丝帛。诏命学士讨论，司马光与王珪、王安石同时进见，司马光说：“救灾节用，应当从贵人近臣开始，陛下可以听取这个意见。”王安石说：“唐朝的常衮想辞去自己的堂封钱来彰显节俭奉公，当时大臣们认为他自知无能，应当辞去职位而不是辞去俸禄。况且国家财用不足，并非当世急务，国用之所以不足，是由于没有得到善于理财的人的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是收的赋税繁重苛刻而已。”王安石说：“并非如此，善于理财的人，不加重赋税而使国家财用充足。”司马光说：“天下哪有这样的道理？天地之间所生出来的财货百物，不是在老百姓手里，就在官府那里，那种想方设法掠夺民财的办法，它的危害就比增加赋税更严重。这大概是桑弘羊欺骗汉武帝的话，太史公把它写入史书正是来显示这种做法的不明智啊。”二人争议不休。神宗说：“我的意见与司马光相同，但暂且以不予允准回答他。”