按时间顺序安排结构。鲁迅的《藤野先生》，是按“认识—交往—离别—怀念”的时序写；许地山的《落花生》，则依“种—吃—议”的时间顺序依次而写。
按空间位置安排结构。记游，记事散文多属之。不突出时间因素，或隐没时间因素，只突出空间因素。朱自清《欧游杂记》里许多文章的写法，便采用“近→远”，“东→西”，“上→下”等结构，这种结构方式类似于中国画“移步换形”的表现技法。
按物事性质、类别组织材料，安排结构。比如贾平凹的《入川小记》将入川观感，分成几类写，分别写了小吃印象、对成都人的印象等。
以中介物组织材料，安排结构。即把中介物作为串连作者思想感情和材料的媒介。所谓的中介物，可以是具体的人、事、物，也可以是抽象的如问题、概念、思想等东西。比如萧乾的《鼓声》，就分别写了小时拨浪鼓（欢乐）、商贩鼓（收破烂）、和尚道场鼓（葬别母亲）、欢庆解放鼓（新生）、农民分田地鼓（欢乐）、文革鼓（挨斗）和“四人帮”倒台鼓（欢乐）等，鼓声串起的片断表现了作家的人生历程及感悟。
以作者的思想、情感的变化脉络组织材料，安排结构。如余秋雨的《废墟》，就按照思想、情感的变化脉络而写，先后写了自己和别人对废墟的看法，认为应当保存废墟，中国需废墟文化，保存历史废墟是为了走向现代。
以双线结构（复调）散文，分明线和暗线。暗线，即作家采用的象征手法。如茅盾的《白杨礼赞》、《雷雨前》等。
环扣式结构。写两件以上的事，写完一件再写一件，各件之间以特定的方式联系起来；事件间或层层深化，或互相映衬，或互相对比，或相互反复、强调。如川端康成的散文《我在美丽的日本》等。
“阳光散射式”结构。即围绕一事或一物，写与之相关的物事。这种结构方式成了梁实秋《雅舍小品》的基本结构模式。
散点结构——秋天星空式结构。这是真正的随笔式结构。或隔行分段，或随想格言，或形为日记等。随意抒写，随意排列。
“流水式”结构。犹同大江东去，或宛若绿溪轻漾。兰姆随笔是代表作。梁遇春的散文，也多用这种结构方式。
套箱式结构，即一大箱中套多个小箱。表现为一本散文或一长篇散文的总主题里还蕴含若干个分主题，或故事物事中又套故事物事。如韩少功的长篇散文《山南水北》，其书内又暗含十组篇章，篇章间似无分野，开阖自如，然每个篇章里又若隐若显了相对集中的主题或内容，比如，书中分而抒写的主题或内容计有“奇木异人”、“生灵吾友”、“淳朴乡情”、“皈依沉思”等，各篇章的主题或内容各有分野，亦真亦虚，共同构筑了作家在喧嚣时代的精神守望及情怀。
形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。