问题一:红楼梦问题,高手进 楼主读书非常仔细,您说的这几个问题我原先读的时候也想过的,认认真真品读红楼梦,书中的朦胧之处实在让人着迷。
首先“葫芦”就是“糊涂”的意思。随随便随就判决了此案,假借什么神仙巫术,说薛蟠死了,自然是胡乱判案的,故冠名以“葫芦僧乱判葫芦案”。
二是 “绛芸轩”绛就是红色的意思,也是宝玉最喜欢的颜色。同时黛玉的元神就是绛珠仙子,宝玉小时候取号“绛洞花王”(有的版本说是“绛洞花主”,可能是抄书人的手误),都是在暗示宝玉和黛玉前世的缘分。
三是古诗词里面讲求典故,尤其是生僻的典故,除非顾问研究者,没人能把红楼里的典故一一说清楚。园林中取景名也是这个意思,好听,又点景即可。“蕉鹤”二字挺起类很高雅,此地又有芭蕉有仙鹤,大观园里养的。“崇光泛彩”纯粹是说此地风景恨华丽。“红香绿玉”是说宝玉的怡红院里有红色的海棠和绿色的芭蕉,点明景色而已。当然古诗中也常有人用这几个词。
四是 这几个戏曲名一直是争论的重点,由于红楼梦没有原版的结局所以说不出所以然,只是推测《白蛇记》意思是汉高祖斩白蛇定天下那出戏,说明贾家是开国功臣打天下出身,《满床笏》说郭子仪大寿七子八婿来拜,满屋子都是达官贵人,说明贾家兴旺的时节。最后一出《南柯梦》不用说了,说明富贵荣华都是虚无,最终贾家落败。
五是 古代人尤其是孩子,不能轻言生死,类似诅咒,宝玉说这话当然不合适。况且说出了两人的真心话,一旦被别人听去则暴露了两人的私情。所以主语造次。
千百年来,我们研究红楼梦,解读红楼梦,不就是让这些真真假假,亦真亦幻的谜题所困扰吗?他就像是断臂的维纳斯,缺失的美扣人心弦。
问题二:国债期货里面的名义标准是什么意思? 国债期货交易的标的物为名义标准国债,实际上是虚拟的债券,本身并不一定存在。本质上名义标准国债可视作为一揽子 可供交割的实际国债的一个代表。如果使用实际国债进行交割,国债期货交易规模很可能会大于实际国债的发行规模, 容易引发价格操纵现象。
问题三:在红楼梦中,海棠花出现几次? 一、根据统计在《红楼梦》这本书中一共出现了十一次海棠花,有关的章节解释如下:
经统计,《红楼梦》前四十回海棠出现七回,分别是第五、十一、十七、二十五、三十七、三十八、四十回;中间四十回出现九回,分别是第四十一、五十一、五十八、五十九、六十三、六十四、七十、七十七、七十八回。前八十回共有十六回涉及海棠,平均每五回就有一回涉及海棠。后四十回仅有四回涉及海棠,分别是第八十五、八十七、九十四、九十五回,平均每十回有一回涉及海棠。
二、有关海棠花在《红楼梦》中的意义补充解释如下:
(一)海棠花文化展现在《红楼梦》家居生活中
第五回宝玉随贾母等人到宁府游玩,一时倦怠,欲睡午觉,被引到秦可卿房中,“入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》”。“海棠春睡”的典故出自北宋乐史《杨太真外传》:“上皇登沉香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命力士使侍儿扶掖而至,妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜,上皇笑曰,岂妃子醉,是海棠睡未足耳。”此典故以海棠代指杨玉环,后来渐渐演绎出以海棠花来比喻姣艳女子的海棠花文化。[5]在第十一回又提到了这幅《海棠春睡图》,贾宝玉瞅着《海棠春睡图》,听秦可卿说自己这病未必熬得过年去,只觉得万箭攒心。海棠图依旧,可美人却将不久于人世,怎不让人心痛!
第四十回里贾母等人榻前的雕漆几,“也有海棠式的,也有梅花式的,……其式不一”。第四十一回刘姥姥二进大观园,贾母带她在园子里见识见识,来到栊翠庵,“妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟”献茶。这两回都提到了海棠(花)式,海棠花式是我国传统装饰纹饰的一种,是由海棠花演变出来的艺术图案,不同于五出数的梅花式,多为左右对称的四出型图案,后人将此种形状的器具称为海棠花式的器具,将器具上装饰的图案称为海棠纹。海棠花式还出现在漏窗、园门、铺装、吉祥纹样等处。
第五十八回写到“芳官只穿着海棠红的小棉袄”。海棠红这种色彩不仅用在服装上,而且在陶瓷史上也是赫赫有名。宋代五大名窑之一的钧瓷,善调此色,通过在釉中加入铜金属,经高温产生窑变,使釉色以青、蓝、白为主,兼有玫瑰紫、海棠红等,色彩斑斓,美如朝晖晚霞。
(二)海棠花文化蕴含在《红楼梦》的休闲娱乐活动中
第三十七回大观园里成立诗社,宝玉说要起个社名,探春道:“俗了又不好,特新了,刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端,就叫个海棠社罢。虽然俗些,因真有此事,也就不碍了。”之后,大家开始酣畅淋漓地做诗,吟完海棠诗又赛菊花诗,诗事层出不穷,屡出新意,诗情荡漾在大观园的各个角落。海棠结社,为大观园众才女雅人展露诗才提供了舞台,见证了大观园里最繁盛美好的时光,令后人无限向往。笔者认为,曹雪芹在创作小说时选用海棠作为诗社名称绝不是一时兴起,或真如探春所言只是“可巧”了,而是有其深刻寓意。海棠花姿绰约而花期短暂,而贾芸所送的秋海棠又有苦恋的花语,与太虚幻境薄命司所收录的园中女子的命运相契合。这里以海棠为社名,象征了园中女子青春易逝,年华难再。
第六十三回宝玉生日,怡红院夜宴祝寿,众人聚在一起占花名儿。该湘云抽签时,“湘云笑着,揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时,一面画着一枝海棠,题着‘香梦沉酣’四字,那面诗道是:只恐夜深花睡去。”花签上这句话,引自北宋文学家苏东坡的《海棠》,全诗如下:“东风袅袅泛崇光,香雾空月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”。同样,第十七回贾政的请客提议蕉棠对植处题名为“崇光泛彩”的灵感也来自此诗。第十八回,宝玉所作《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”,把海棠比喻为睡美人,是化......>>
问题四:孙悟空的结拜兄弟都有谁? 孙悟空共结拜六兄弟。分别是:平天大圣的牛魔王,河中之王的蛟魔王,山订大帝的狮驼王,天南霸主的野象王,九万云鹏和六耳弥猴。
问题五:贾宝玉给大观园里各个建筑的命名和对联 正门翠嶂曲径通幽处
水上凉亭 沁芳亭 绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香 还有沁芳闸
宝玉题有凤来仪 宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。元春赐名潇湘馆
宝玉题杏帘在望 新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。元春赐名浣葛山庄,后改为稻香村
水边山洞宝玉题蓼汀花溆
宝玉题蘅芷清芬 吟成豆蔻才犹艳,睡足酴梦也香。元春赐名蘅芜苑
宝玉题红香绿玉,元春改为怡红快绿,赐名怡红院
其他元妃赐名的正楼曰“大观楼”。东面飞楼曰“缀锦阁”,西面斜楼曰“含芳阁”;更有“蓼风轩”,“藕香榭”,“紫菱洲”,“荇叶渚”等名;又有四字的匾额十数个,诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”,“荻芦夜雪”等名。zhidao.baidu/...VU6IP7
问题六:贾元春为何不喜欢“香玉” 贾元春省亲的时将“红香绿玉”改为“怡红快绿”四个字。里面有个玉字。有人说是秦可卿的名字叫“玉”,未嫁先名玉,来时本姓秦。靠揭露秦可卿而攀上贵妃之尊的贾元春,对秦可卿的原名玉不爽。后来连带对林黛玉也不喜欢,送她的东西和应叹息三位相同。 之所以说贾元春对玉不喜欢,是有理由的,前面贾宝玉解释了大堆的红香绿玉的由来,宝玉起先对崇光泛彩几个字也是推崇的,说:妙计,只是可惜了。众人问为何。他道:此处蕉棠两植,其意暗蓄`红'`绿'二字在内.若只说蕉,则棠无着落, 若只说棠,蕉亦无着落.固有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可.崇光泛彩出自苏轼《海棠》诗:“东风渺渺泛崇光”,所以崇光泛彩只说了海棠,漏了芭蕉,所以用贾宝玉用“红香绿玉”来兼顾“红”“绿”。说起来贾宝玉的红香绿玉并不高明,字俗,第二回雨村道:“更妙在甄家的风俗,女儿之名,亦皆从男子之名命字,不似别家另外用这些春红绿玉等艳字的,何得贾府亦乐此俗套?看看贾宝玉用的字,三个都是出自雨村所谓的俗字。那可是俗到家了。贾宝玉之前一副聪明相,说的有理有据,可这名字一出来,我看着就觉得大失所望。开头开得好,结果期望太高,反而落了个失望。看他的有凤来仪又简雅又应景又大气,这个红香绿玉简直是一个老鸹窝。难不成贾宝玉对自己的窝自谦?不过去掉红绿二字,就剩下了香玉二字了。这不知道是映射谁?还记得那个意绵绵静日玉生香那个小老鼠的故事:盐课林老爷家的小姐才是真正的香玉呢。所以说这个牌匾是代表了一个人的。在贾宝玉心里可能是林黛玉,但是在贾元春看来就不同了。接着说,其实元春的怡红快绿也没有什么高明,只不过有一点就是比贾宝玉的好。怡、快,显得顺口又明快。之后说到贾宝玉用绿玉春犹卷,薛宝钗让他改的时候说,她因不喜红香绿玉方改成怡红快绿,你这回子偏用绿玉二字,岂不是有意和她争驰了。 元春没有不喜欢绿,她保留了绿。如果她不喜欢绿,大可和家政的门客们一般来个崇光泛彩。但她留了绿字。另外,迎春和黛玉的诗里面也有玉字,也没见元春不喜欢啊?难道偏偏贾宝玉说玉字她就不喜欢?所以元春不喜欢的不单是个玉字,而是香玉联系在一起,她不喜欢。贾元春虽然深居皇宫,但还是有消息可通的。对于女史来讲,虽然自己不可能出去看望父母,但父母却可以去看望她的。 那么其原因就可以呼之欲出了:原因就是有可能导致贾宝玉和贾家身败名裂的“天香楼之秦玉”。 前面说了贾宝玉和秦可卿两个人曾经在幻境里缠绵,而且贾宝玉竟能喊出秦可卿的名字,当时秦可卿心内诧异:这里没人知道我的小名,怎么他叫出来了?秦可卿诧异很正常,但别人呢?那些嘴碎的人或奇怪或唯恐天下不论,还不被渲染了去?所以虽然贾宝玉和秦可卿没什么真正的关系,但贾宝玉此人善能取悦女性,而且对女性不加掩饰的亲近,这点宁府的下人们肯定早看在眼里了,可卿二字亦早听在耳里。下人们之间是没有秘密的,传来传去,未尝不传进西府。那么贾政夫妇在女儿面前表现他们的担忧也是顺理成章的事情。这足以让这个身兼母职的姐姐神经紧绷起来。这关乎最亲爱的弟弟贾宝玉的名声和前途,也关乎贾家和她自己的未来。贾元春会怎么做?不知道元春是否出手,但秦可卿忽然出事了, “淫丧天香楼”。对于发生在秦可卿身上的事情,贾元春肯定是有所触动的,死在天香楼的秦可卿原名玉,是不是她对这个“香玉”深恶痛绝呢。同时还有一个可能,秦可卿也叫香玉,为什么?情既相逢必主淫---也就是情既相逢必主欲。这句诗里说了情,相,欲。何尝不是秦香玉呢?这个只是猜测。(至于玉,她自己弟弟都有这个字呢。肯定避免不了这个玉字的。)这也解释了为什么元春是潘淑妃秦可卿是......>>
问题七:《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 一带粉垣,数 《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
一带粉垣,数楹修舍,有千百竿翠竹遮映,贾政认为适于“窗下读书”,此处宝玉题名为“有凤来仪__”,并对对联,上联是:宝鼎茶闲烟尚绿,联是幽窗棋罢指犹凉___。贾元春归省,赐名“_潇湘馆__”
宝玉据旧诗“红杏梢头挂酒旗”题此酒幌名为“杏帘在望__”,村名为“稻香村__”。并题对联,上联是:新涨绿添浣葛处,下联是_好云香护采芹人__。贾元春归省,赐名“浣葛山庄__”
“水声潺潺,泻出石洞,上则萝薜倒垂,下则落花浮荡”的一处,宝玉题名为“_蓼汀花溆__”。贾元春归省,认为只要后两字便可,去掉了前两字。
一树花木也无,只见许多异草,众人说是薜荔藤萝。宝玉道:“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜……”宝玉建议匾上题“蘅芷清芬___”,对联为“吟成豆蔻诗犹艳,_睡足酴梦也香____”贾元春归省,赐名“_蘅芜苑__”。
院中点衬几块山石,一边种几本芭蕉,那一边是一树西府海棠,一客题“蕉鹤”,一客题“崇光泛彩”。宝玉道:“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内……”应题“红香绿玉____”四字。贾元春归省,因不喜欢这四字,改作“_怡红快绿__”,赐名“怡红院__”。
问题八:红楼梦中对贾宝玉和薛宝钗住所的描写 在第二十三回贾宝玉和薛宝钗他们搬进大观园前,他们住在荣府,其中薛宝钗住在梨香院
搬进大观园后,贾宝玉住怡红院,薛宝钗住蘅芜苑
对怡红院的描写主要有两处
第一处为第十七回大观园试才题对额时的描写,如下
......一入门,两边都是游廊相接。院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。众人赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,那里有这样妙的。”贾政道:“这叫作‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。” 众人笑道:“然虽不经,如何此名传久了?”宝玉道:“大约骚人咏士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。”众人都摇身赞妙。 一面说话,一面都在廊外抱厦下打就的榻上坐了。贾政因问:“想几个什么新鲜字来题此?”一客道:“‘蕉鹤’二字最妙。”又一个道:“‘崇光泛彩’方妙。”贾政与众人都道:“好个‘崇光泛彩’!”宝玉也道:“妙极。”又叹:“只是可惜了。”众人问:“如何可惜?”宝玉道:“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉,则棠无着落;若只说棠,蕉亦无着落。固有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可。”贾政道:“依你如何?”宝玉道:“依我,题‘红香绿玉’四字,方两全其妙。”贾政摇头道:“不好,不好!” 说着,引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板,或“流云百蝠”,或“岁寒三友”,或山水人物,或翎毛花卉,或集锦,或博古,或万福万寿各种花样,皆是名手雕镂,五彩销金嵌宝的。一一,或有贮书处,或有设鼎处,或安置笔砚处,或供花设瓶,安放盆景处。其各式各样,或天圆地方,或葵花蕉叶,或连环半璧。真是花团锦簇,剔透玲珑。倏尔五色纱糊就,竟系小窗;倏尔彩绫轻覆,竟系幽户。且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。众人都赞:“好精致想头!难为怎么想来!” 原来贾政等走了进来,未进两层,便都迷了旧路,左瞧也有门可通,右瞧又有窗暂隔,及到了跟前,又被一架书挡住。回头再走,又有窗纱明透,门径可行;及至门前,忽见迎面也进来了一群人,都与自己形相一样,――却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去,益发见门子多了。贾珍笑道:“老爷随我来。从这门出去,便是后院,从后院出去,倒比先近了。”说着,又转了两层纱橱锦,果得一门出去,院中满架蔷薇,宝相。转过花障,则见青溪前阻。众人咤异:“这股水又是从何而来?”贾珍遥指道:“原从那闸起流至那洞口,从东北山坳里引到那村庄里,又开一道岔口,引到西南上,共总流到这里,仍旧合在一处,从那墙下出去。”众人听了,都道:“神妙之极,”说着,忽见大山阻路。众人都道“迷了路了。”贾珍笑道:“随我来。”仍在前导引,众人随他,直由山脚边忽一转,便是平坦宽阔大路,豁然大门前见。众人都道:“有趣,有趣,真搜神夺巧之至!”于是大家出来......
第二处为刘姥姥游大观园时上茅房,撞进了怡红院,就不多引了
对蘅芜苑的描写,同样也有两次主要描写
书中第四十回是这样描写的:“贾母因见岸上的清厦旷朗,便问这是你薛姑娘的屋子不是?众人道:是。贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊......>>
问题九:三亚市天涯海角游览区的落日怎么样?漂亮不? 因着大海的辽阔与澄净,因着天空的湛蓝与亮丽,天涯海角游览区内的夕阳西下风光常常有着一种天上一轮红日、水里一道金光的光华万丈般的气魄。亲见过此地的夕阳你才知道,原来世间最美的风光并不一定在险峰!
相互交织的情侣树依偎在璀璨的夕阳之下,片片风光片片情。
帆船点点、红霞满天。唱一曲千古《满江红》,挥一把儿女情长泪。
蓝的海水、金的云霞,天地纵横成一首荡气回肠的交响乐。
崇光泛彩、流光四溢都已经无法描绘这样一种静谧的和谐美。
天涯湾弯,彩霞弯弯,就让人世间的情如同这般慢慢相守。
问题十:林黛玉住哪? 潇湘馆--林黛玉 为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景,位于大观园西路,与怡红院遥遥相对,从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍,是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。 《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映。众人都道:‘好个所在!’于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。” 从以上描述可以看出,该院院外一带粉垣,院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊,廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间,一明两暗。后院有大株梨花和蕉,又有两间小小的退步,院墙根有隙 流入清水,绕至前院,盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定,因“爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛,“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”。翠竹,象征的是一种不屈不挠的可贵品质,高洁中带着儒雅,含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”,正是这样一种高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约的魅力。 在元妃省亲期间,贾宝玉题对额为:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景:“秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。” 秋爽斋--贾探春 为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中的一处建筑。元妃省亲期间,题有“桐剪秋风”匾额。“斋”,书房也。斋较堂,惟气藏而收敛,盖藏修秘处之地,故式不宜敞显,是贾探春在大观园的住所,充满了浓郁的书卷气息。院中种植芭蕉和梧桐,有月夜听雨的意境,这组建筑中有一较大的厅堂名“晓翠堂”。晓翠堂四面出廊,流角飞檐,临沁芳溪。是贾母初宴大观园的地方。东南方土山上有八角亭一座,是园内至高点之一。秋爽斋其中的三间房子没有隔断,这是探春的意思,具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅,华丽中透着大方。而原著中有关秋爽斋内景的具体描述为:“探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”见于第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。 蘅芜苑--薛宝钗 红楼梦里大观园中的建筑物,为薛宝钗在大观园里的居所,其院中只觉异香扑鼻,奇草仙藤愈冷愈苍翠,牵藤引蔓,累垂可爱。奇草仙藤的穿石 绕檐,努力向上生长,彷佛象征着宝钗「好风凭借力,送我上青云」的理想;「蘅芷清芬」恰似她恪守人情礼教,处处体现一种自我的修为,如香草君子般。雪洞似的卧室,寒气袭人,不正表明宝钗的冷情寡欲?一色玩器全无,配上青色的帐幔,则反应她内心的淡漠,有意的自我约束,「罕言寡语,人谓藏愚,安份随时,自云守拙」,虽香却冷。在这一个欢乐的气氛中,或许我们可以说,以宝钗的个性而言,曹雪芹是有意让她如此矜持自恃,悲喜不形......>>
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