汝瓷位居宋代"汝、官、哥、定、钧"五大名窑之首，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之
汝窑茶具 功夫茶具
汝窑茶具 功夫茶具
称。
汝窑以传承艺术为己任，采用传统手工制作陶瓷方法，制作一个陶瓷的工序高达十三道，包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、成瓷缺陷的修补，做工精细，设计唯美、承艺汝瓷以"釉色层"领先，器型古朴典雅得当，光润有度，由于汝瓷釉层厚，常有开片如鱼鳞、蝉翼状，久用之后茶色会着附于裂纹处，形成不规则的变换交错的花纹，故而手感润滑如脂，似玉非玉之美。
汝瓷始烧于唐，兴盛于北宋(公元1086-1106年的二十年间)，因专为宫廷
汝窑茶具
汝窑茶具
烧造御用瓷器，亦称"汝官瓷"。汝瓷制作工艺精湛，用料考究，配方独特，烧成技艺高超，由于铁还原达到了最佳效果，超越了当时所有的窑口，是中国青瓷发展史上划时代的创举。北宋后期，由于宋金战乱而失传。元以来，历代仿烧不断均难成功，所以弥足珍贵，成为稀世珍宝。
汝窑瓷器在北宋时常刻"奉华"二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏"蔡字"以作荣记。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为"纵有家财万贯、不如汝瓷一片"。 汝州东北方烧造的汝窑是稍有花纹装饰的青瓷，釉色极润泽而带葱绿是早期的产品;南方烧造的，多有印花或刻花的装饰，隐隐浮现在透明的艾绿釉之下，但制作时代可能晚到南宋;市区出土的大多是汝窑新窑器，多为天青色汝官瓷。汝瓷还生产有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。
仿品的釉质很难达到与真品完全一致，往往带有乳浊感，普遍偏向"钧釉"，釉色也多偏蓝。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。
汝瓷是一首无字的诗，是一幅立体的画;是一串跳动的音符，是一曲文化的绝唱;是一道华夏文明的灵光……
仿品显得呆滞，缺乏神韵。尤其是采用注浆成型者，更缺乏神韵。所仿汝窑三足弦纹樽往往胎体过厚。笔者曾问仿制者为什么不将胎体做薄些，回答说是胎体做薄了极易变形。看来还是胎体配方存在问题。另外，臆造的器型也很多，尤应引起注意。
在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天睛后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。
如月辉闪耀，清雅素静、光泽柔和、富有水色，沉实大度、静穆高华、淳朴敦厚，充满神韵，柔美玉润，手触有明显酥油感觉，汁水莹厚，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
釉层光亮，匀净细润，开片密布，釉色天蓝。色调凝而不滞，外形华而不艳;柔光澹澹，清雅绝伦，釉色天蓝，弥足珍贵。
1. 把玩时应将汝窑内外洗净，避免有油污接触汝瓷;
2. 使用时，可用养壶笔沾茶汁滋润汝窑表面，此后可欣赏汝瓷表面蝉翼纹之变化(长期使用的汝窑器，出现茶纹属正常现象，纹理更具古韵。);
3. 使用汝窑器后，可将茶渣清除干净，用清水冲洗晾干;
4. 汝窑在未使用时，可静置于干燥、清洁雅室之内。
1. 汝窑应选通风良好、干燥、清洁雅室之内摆置;
2. 汝窑器经过细心的养护及把玩之后，会出现独一无二的灵性，其蝉翼纹的变化更是每件都不同，这也是就造成了世上独此一件的局面，实为收藏之佳品;
3. 藏汝窑器不可长时间闲置，须于使用中，方可观赏其纹理与茶为一体的美学变化，有赏心悦目之功用;
4. 藏者可用心去感受汝窑的文化精髓;化泥土为永恒，口味极致美学典范。
支钉痕不是过大就是过小，钉痕的颜色往往过白。
还见有在仿品上錾刻乾隆御题诗者，只要看看真正的汝窑瓷器上所錾刻的乾隆御题诗就会发现，仿品上所錾刻御题诗的字体根本达不到乾隆时的刻诗水平。至于在仿品上包金镶银者，更是别出心裁之作。我看到一家店卖的很不错。汝窑茶具的价值
汝窑传唐兴于宋代，以名贵的玛瑙入釉，"青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉"是其典型特色。因窑口在汝州境内(今河南宝丰清凉寺)，故名汝窑。是宋代五大名窑之一。
汝窑是北宋官窑,是供宫廷使用之器,在市场和民间中流传甚少。南宋时有文献记载:"汝窑……唯供御拣退方许出卖,近尤难及"。说明当时其身价已非同一般。其产品,首先最好者当然上供皇室,不合格者方许在市场出售,因此汝窑大部分产品是用来供奉朝廷使用的。 著名国画大师李苦禅先生曾说过"天下博物馆无汝者，难称得尽善美也。"宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。汝州一带民间也有"纵有家产万贯，不如汝瓷一片"的口碑广为流传。
官汝窑大约共烧造了20年左右,传世品极少,所以物以稀为贵。根据目前的统计,汝窑器传世大约分布于以下几个地方:北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国大维得基金会7件、天津博物馆1件、广东省博物馆半件、中国香港收藏家罗桂祥1件、日本现存4件、美国现存5件、英国私人收藏1件,共计67件半。还有极少量藏于民间。