余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自哪个

Question

如题所述

Answer 1

余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自（南宋·朱熹《训学斋规》）

Answer 2

“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”字面意思是:
我曾经说过:读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
(心到就是把心思用在书上，专心致志。眼到就是眼睛不离书，不受外物影响，目不旁观散视。口到就是用口诵读，朗读不辍。作者朱熹在这篇《读书要三到》中认为，三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口自然会到。)
编辑于 2019-12-22
查看全部4个回答
一起学网校语文小说阅读答题技巧高分名师课，阅读理解+作文双提升
值得一看的语文相关信息推荐
一起学语文小说阅读答题技巧名师课，作文专项提升+阅读写作重难点讲解，为孩子建立语言思维，提升表达能力清北一流名师，人均授课超20000小时，全方位科学指导，名师体验课9元限时抢购!
xue.17xueba.com广告
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
读书有三到，谓心到、眼到、口到。是什么意思？
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。 心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。 原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?” 翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？” 扩展资料： 朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。 朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 参考资料来源：百度百科——读书有三到

Answer 3

读书要做到三到：心到，眼到，手到。 心到是把心思放在读书上，专心致志。 眼到是眼睛不离开书，不受外物影响， 专心致志的看书。 口到是口诵读，朗读不辍。 做到“三到”，您离成功近了一步。