在中国佛教四大名山之一的九华山，除了有悠久的佛教历史文化和丰富的旅游资源外，还有独特的民俗文化，其中最典型的地方民俗特色就是年俗了。
当地山民一年要过两个年，即荤年和素年。在九华山，历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。晚清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。但为尊重历史习俗，当地居民于春节之际，先过荤年，后过素年。
荤年，农历腊月二十八（小月二十七），九华山许多家庭贴春联、放鞭炮、置办酒菜，全家人团聚在一起，喝酒吃肉，过荤年拜祖宗。次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净，清除腥膻，开始素食。
农历腊月三十（小月二十九），当地居民有的准备丰富的素宴，有的只炒几盘素菜或下碗素面，吃过斋饭，沐浴、净身，然后全家人无论男女老少一同前往肉身宝殿拜地藏菩萨、烧年香。有趣的是，拜菩萨、烧年香的百姓，全部默默无声，似聋子哑巴，连最熟悉的人见面也不打招呼。他们是要将新年的心愿第一时间对菩萨诉说，祈求菩萨加被，以免被别人干扰，说了不吉利的话，撞上晦气。而素食要一直持续到新年正月初三，之后，也同其它地方一样，一直到元宵节。
九华山对外开放30年来，“荤年和素年”已被越来越多的游人、香客所接受并参与其中，成为一道经久不衰的民俗风情大餐。近年来，据此民俗开发出的“九华山荤年素年民俗体验游”已成为九华山冬游重要项目之一。当地各大宾馆、酒店也充分利用这民俗特色，用更科学的方法配搭成色、香、型、味俱佳的素菜。此外，年三十当天，九华山各大寺庙都会敞开庙门迎接游客新年撞钟、许愿，举行各种佛事活动，让游客参与新春祈福。
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第1个回答 2018-05-14
在中国佛教四大名山之一的九华山，除了有悠久的佛教历史文化和丰富的旅游资源外，还有独特的民俗文化，其中最典型的地方民俗特色就是年俗了。
当地山民一年要过两个年，即荤年和素年。在九华山，历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。晚清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。但为尊重历史习俗，当地居民于春节之际，先过荤年，后过素年。
荤年，农历腊月二十八（小月二十七），九华山许多家庭贴春联、放鞭炮、置办酒菜，全家人团聚在一起，喝酒吃肉，过荤年拜祖宗。次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净，清除腥膻，开始素食。
农历腊月三十（小月二十九），当地居民有的准备丰富的素宴，有的只炒几盘素菜或下碗素面，吃过斋饭，沐浴、净身，然后全家人无论男女老少一同前往肉身宝殿拜地藏菩萨、烧年香。有趣的是，拜菩萨、烧年香的百姓，全部默默无声，似聋子哑巴，连最熟悉的人见面也不打招呼。他们是要将新年的心愿第一时间对菩萨诉说，祈求菩萨加被，以免被别人干扰，说了不吉利的话，撞上晦气。而素食要一直持续到新年正月初三，之后，也同其它地方一样，一直到元宵节。
九华山对外开放30年来，“荤年和素年”已被越来越多的游人、香客所接受并参与其中，成为一道经久不衰的民俗风情大餐。近年来，据此民俗开发出的“九华山荤年素年民俗体验游”已成为九华山冬游重要项目之一。当地各大宾馆、酒店也充分利用这民俗特色，用更科学的方法配搭成色、香、型、味俱佳的素菜。此外，年三十当天，九华山各大寺庙都会敞开庙门迎接游客新年撞钟、许愿，举行各种佛事活动，让游客参与新春祈福。
当地山民一年要过两个年，即荤年和素年。在九华山，历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。晚清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。但为尊重历史习俗，当地居民于春节之际，先过荤年，后过素年。
荤年，农历腊月二十八（小月二十七），九华山许多家庭贴春联、放鞭炮、置办酒菜，全家人团聚在一起，喝酒吃肉，过荤年拜祖宗。次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净，清除腥膻，开始素食。
农历腊月三十（小月二十九），当地居民有的准备丰富的素宴，有的只炒几盘素菜或下碗素面，吃过斋饭，沐浴、净身，然后全家人无论男女老少一同前往肉身宝殿拜地藏菩萨、烧年香。有趣的是，拜菩萨、烧年香的百姓，全部默默无声，似聋子哑巴，连最熟悉的人见面也不打招呼。他们是要将新年的心愿第一时间对菩萨诉说，祈求菩萨加被，以免被别人干扰，说了不吉利的话，撞上晦气。而素食要一直持续到新年正月初三，之后，也同其它地方一样，一直到元宵节。
九华山对外开放30年来，“荤年和素年”已被越来越多的游人、香客所接受并参与其中，成为一道经久不衰的民俗风情大餐。近年来，据此民俗开发出的“九华山荤年素年民俗体验游”已成为九华山冬游重要项目之一。当地各大宾馆、酒店也充分利用这民俗特色，用更科学的方法配搭成色、香、型、味俱佳的素菜。此外，年三十当天，九华山各大寺庙都会敞开庙门迎接游客新年撞钟、许愿，举行各种佛事活动，让游客参与新春祈福。
第2个回答 2016-10-24
在我国民间，人们有着过小年和大年的习俗。小年在腊月 二十四日，大年在腊月三十日（如果为小月的话则为二十九
日），大年被人们俗称为除夕。
可是在九华山，这里的大年却有两个，一是腊月二十九日 (小月的话为二十八日），居民在这天可以吃荤食，称为荤年； 二是腊月三十日（小月为二十九日）至正月初三，居民只吃素 食，为素年。
历朝历代的官府都十分重视维护九华山佛地的尊严，禁止 各种弊害，如对占用佛地作摊场、修建酒店阻塞交通、宰猪杀
羊、秽污教地等现象均勒碑警戒，于是便形成了以素食为主的 生活方式。清初至民国年间，九华街大量商户入居，其中还杂 以山民，由于这一时期佛教查禁不严，荤禁松弛，于是就出现
了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，后来逐渐习以为常。但是 为了尊重历史习俗，当地居民于是就在春节之际，先过荤年， 然后再过素年。荤年，即农历腊月二十八日（小月二十七日）
那天，当地居民全家食荤，第二天以草木灰将锅碗器皿擦洗干 净，开始素食。三十日（小月二十九日）再做素菜过正年，吃 过斋饭，人们或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐，或进香，素食一
直持续到新年的正月初三。
现在，荤年、素年的习俗已成为九华山冬季旅游的重要项 目之一了。本回答被网友采纳
日），大年被人们俗称为除夕。
可是在九华山，这里的大年却有两个，一是腊月二十九日 (小月的话为二十八日），居民在这天可以吃荤食，称为荤年； 二是腊月三十日（小月为二十九日）至正月初三，居民只吃素 食，为素年。
历朝历代的官府都十分重视维护九华山佛地的尊严，禁止 各种弊害，如对占用佛地作摊场、修建酒店阻塞交通、宰猪杀
羊、秽污教地等现象均勒碑警戒，于是便形成了以素食为主的 生活方式。清初至民国年间，九华街大量商户入居，其中还杂 以山民，由于这一时期佛教查禁不严，荤禁松弛，于是就出现
了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，后来逐渐习以为常。但是 为了尊重历史习俗，当地居民于是就在春节之际，先过荤年， 然后再过素年。荤年，即农历腊月二十八日（小月二十七日）
那天，当地居民全家食荤，第二天以草木灰将锅碗器皿擦洗干 净，开始素食。三十日（小月二十九日）再做素菜过正年，吃 过斋饭，人们或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐，或进香，素食一
直持续到新年的正月初三。
现在，荤年、素年的习俗已成为九华山冬季旅游的重要项 目之一了。本回答被网友采纳
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