耳的意思古义和今义如下：
耳的今义就是耳朵。古义很丰富：通“佴”，退后，居次；表示限制，相当于“而已”、“罢了”；表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也” ；表示转折关系，相当于“而”。
耳（拼音：ěr）是汉语常用字 ，此字始见于商代甲骨文 及商代金文 。耳的古字形像人的外耳，本义指听觉器官耳朵，引申指像耳的东西。
耳在头两侧，故引申为位置在旁边的，如：耳房、耳门。耳在古代文献当中又用作动词，作闻、听解。“耳”的古音与“矣”相近，故又假借为文言语气词，表限止，相当于“而已”“罢了”，又可表示肯定或语句的停顿与结束，相当于“了”“啊”“也”。
耳是汉字部首之一，以“耳”为意符的字大多与听觉或听觉器官有关，如听、声、聋、聩、取、聪等。
【未集中】【耳部】 耳·康熙笔画：6 ·部外笔画：0。
《唐韵》而止切。《集韵》《韵会》《正韵》忍止切，竝音洱。《说文》：主听也。《易·说卦》：坎为耳。《管子·水地篇》：肾发为耳。《淮南子·精神训》：肝主耳。《白虎通》：耳者，肾之候也。
又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》：此与以耳食何异。注：耳食，不能知味也。
又凡物象耳形者，皆曰耳。《史记·封禅书》：有雉登鼎耳。《后汉·五行志》：延熹中，京都帻颜短耳长。
又《韵会》：助语辞。《论语》：女得人焉耳乎。《礼·祭统》：夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。
又《正韵》：语决辞。《史记·高祖纪》：与父老约法三章耳。
又《诗·鲁颂》：六辔耳耳。传：耳耳然至盛也。朱注：耳耳，柔从也。
又爵名。《左传·昭七年》：燕人归燕姬，赂以瑶罋、玉椟、斝耳。注：斝耳，玉爵。疏：斝，爵名，以玉为之，旁有耳，若今之杯，故名耳。
又姓。《正字通》：明洪熙中有耳元明。
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