《玉历宝钞》是道家的，而《
地狱变相图》是佛家的。首先，应该说明一点，道家的地狱形态和佛家的地狱形态是有区别的，但是，佛与道在一千多年的时间里，有一个相互借鉴和相互吸收的过程，因此，道家的地狱形态和佛家的地狱形态两者中间也有相互借鉴的现象。比如，道家地狱的描述中也借鉴了
佛教的一些术语和概念。由于上面这个原因，现代佛教的地狱和原始佛教的地狱已经有所改变。为了将问题简单一些，我所引述的佛家地狱概念主要是现代佛教的概念。下面说一下道家的地狱形态和佛家的地狱形态的区别之处：第一，在概念上的区别道家的地狱是
阴间的一个组成部分，仅仅相对独立的。道家认为，人死以后，要到阴间去，但不一定会到地狱去。地狱是有罪的人接受惩罚的地方。佛教的地狱是六道之一，是一个完全独立的地方，不附属于其他的道。第二，在功能上的区别道家的地狱是惩罚有罪的人的地方，有极强的惩恶扬善的目的性。在阳世的人犯罪以后，一定会在地狱接受判决和惩罚。这是道家地狱的一个基本功能。佛家的地狱是六道之一，因为缘才去的，去地狱的人不一定是有罪。比如，天道由于享受过度，死后直接到了地狱。这是佛家的观点。第三，在结构上的区别道家的地狱是一个平面结构，十个殿相互平等，没有高下之分，只有职责之分。不同的殿管理不同的罪行。佛家的地狱是立体的，有高下之分。民间所谓“十八层地狱”的说法就是对佛家地狱的概括。佛家经典认为，处在不同的地狱中对修行有不同的结果。越是在地狱的底层，修行越困难。因此佛家认为，千万不能到地狱去。第四，管理上的区别道家的地狱是模拟人间的官府。是一个机构，地狱中有官吏，有鬼卒对地狱进行管理。佛家的地狱没有这套东西，也没有人对到地狱的人施行惩罚，而到哪层地狱就自动受哪层地狱的罪。这可能使信众更觉得可怕。第五，到地狱的人结局上的区别道家的地狱对于接受惩罚的人没有设定结束的时间，那些因为在阳世犯罪的人，在地狱要永远接受惩罚，痛苦是无尽头的。佛教的地狱是有终点的。因为佛家的地狱是六道之一，而六道都在在轮回之中。所以地狱既然有轮回，在理论上就必然有终点。也就是说，地狱中的众生因为缘，不会永远在地狱待着，在某一个时刻，会轮回到其他道去。另外，佛教还特别强调，佛有能力到地狱拯救地狱里的众生。这和道家的地狱完全不同。佛说，“我不下地狱谁下地狱”就是这个意思。大体就是这些。可能还有一些没有总结到，但主要的原则区别是这些。