6。初出茅庐中的茅庐本意指诸葛亮的住处
7。以前历史课老师讲过红娘是《西厢记》的人物。不知道你说的红娘是不是这个红娘
《西厢记》是元杂剧作品中最为杰出。经典，由王实甫所著。是爱情故事。明中叶时有人认为是关汉卿所作，或说王作关续。故事取自唐元稹传奇小说《莺莺传》。
故事大意为：唐代，洛阳书生张珙长安赴试，经蒲州入居古刹普救寺，遇相国之女崔莺莺，惊其艳丽而生情，遂借西厢暂住，并乘机与莺莺之侍女红娘搭言。山寇孙飞虎兵围寺院逼莺莺成婚，崔夫人声称愿将女二嫁给献计退兵者，张珙修书请白马将军退敌。崔夫人悔约，让张珙、莺莺兄妹相称。红娘代传书简，莺莺诗约张珙，幽会西厢。老夫人拷问红娘，红娘实告并晓以大义。老夫人无奈允婚，强令张珙赴试，有情人长亭泪别。张珙赴试落第，老夫人以崔家三代不招白衣之婿为由，将莺莺属意郑恒。张珙投宿草桥，莺莺与红娘寻至，连夜并辔……
8。最佳答案这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”
注释：
①夸父——《淮南子·地形训》高诱注：“夸父，神兽也。”《山海经·海外北经》郭璞注：“夸父者，盖神人之名也。”
②隅谷——张湛注：“隅谷，虞渊也，日所入。”
③邓林——《淮南子·地形训》高诱注：“邓犹木也。”王叔岷：“《草堂诗笺补遗》十、《记纂渊海》九、《事文类聚·前集》二引并不叠‘邓林’ 二字，疑衍。”弥——远。
9。维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，这是她在罗马神话中的名字；在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中“阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。
维纳斯的诞生 油画 1486年 【意】 波堤切利
后来维纳斯嫁给了粗暴、丑陋又有残疾的火神伏尔甘，但是这并没有影响她去演义其它的爱情故事。最有名的是她爱上了俊美的少年阿当尼斯，当她听说阿当尼斯被野猪咬死，她奔走哭喊以致于双脚被刺扎得鲜血淋漓，将白玫瑰染成了红玫瑰；还有她与战神玛斯相爱，结果被她的丈夫捆在网中……
古希腊人创作了大量的维纳斯的雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。1820年在希腊的米洛斯岛，当地 农民在挖地时发现了一尊维纳斯雕像，这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊雕刻原件，被称为“米洛斯岛的 维纳斯”。当时它的双臂与躯干部分分离，但大体上保存完好，在不久之后的一场争夺雕像的混战中，爱神的双臂被彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫，成为该馆的“镇馆三宝”之一。
《米洛斯的维纳斯》高2米，她不仅为女性体形美提供了公认的标准，同时展示了女性柔美妩媚的特征：一种复杂而微妙的动作正把她的臀部引向右侧，左膝向前，强健而灵活的腹部衬托着逼真的肚脐；而她的面部衬托着逼真的肚脐；而她的面部却表现出一份庄重与平静，给人以矜持而典雅之感。其无与伦比的美集中于端庄自信的容貌与优美柔嫩的躯体，从而使这尊雕像焕发出永恒的青春活力。制作雕像的大理石经过了仔细的打磨，充分表现出女性肌肤的细腻与光滑，我们似乎可以感受到她的体温与血管的跳动。在下身厚重的衣裙的对比下，雕像增添了丰富的变化与含蓄的美感，展现出古希腊晚期传统与创新相交织的艺术特色。正如德国美学家温克尔曼所言：“高贵的单纯，静穆的伟大。”《米洛斯的维纳斯》最完美地展示了希腊雕塑所特有的优美与崇高的品质。她以丰腴的肌肤。曼妙的风度折服了整个世界，以致于19世纪雕塑大师罗丹面对她，也不由地发出了“神奇中的神奇”的赞叹！
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