历史上真有诸葛亮火烧上方谷吗

Question

如题所述

Answer 1

没有。

火烧上方谷是《三国演义》作者罗贯中杜撰出来的，为的就是想说明“苍天助曹不助汉”，这是罗贯中拥刘反曹的典型表现，这件事在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以是杜撰的。而既然是杜撰的，因此不管什么原因，会突然天降大雨，那火必然是要熄灭的，罗贯中不可能让司马懿死在诸葛亮手上，那样写就是过分篡改历史了。

扩展资料：

《三国演义》中的上方谷事件，火烧上方谷突遇大雨有一套科学的解释。从地形来说，上方谷形状就像一个葫芦造型，入口处很窄，腹地开阔，两边高、中部低，陷在山谷中央。这种地形起火以后，地面上的空气受热膨胀上移，大量的热气体遇到天上的冷空气，形成水汽。

由于上方谷火势大，时间长，水汽凝聚成大量的水滴倾盆落下，原本晴朗的天空瞬息万变，也挽救了司马家族。这是孔明一生中最大的失误，而伟大的政治家、军事家、谋略家诸葛亮也在不久后驾鹤西去，上方谷事件让他抱憾终身。

参考资料：百度百科_诸葛亮

Answer 2

这一情节完全是虚构的。据《三国志˙蜀书˙后主传》、《诸葛亮传》、《魏书˙明帝纪》、《晋书˙宣帝纪》等史籍，诸葛亮最后一次北伐时，魏明帝明令司马懿坚壁拒守，以逸待劳，司马懿也自知不敌诸葛亮，故魏军虽然偶尔曾与蜀军交锋，但基本上却是坚守不出。诸葛亮屡次挑战，甚至命人给司马懿送去妇女衣饰，以图激怒之，司马懿仍不为所动。魏明帝又命辛毗为大将军军师，持节前往，禁止出战。两军相持百余日，诸葛亮始终未能与司马懿展开决战，终於因病重而死於五丈原。由此可见，《三国演义》第102回所写的蜀军兵败於渭桥、魏将郑文诈降被识破、司马懿被诱劫寨大败而回，以及第103回所写的火烧上方谷等情节，均属虚构。然而，作为小说家，罗贯中如果完全依照史实来叙述，那麼，诸葛亮的最后一次北伐岂不是太平淡、太沉闷了吗？诸葛亮之死岂不也会因此显得黯淡无光了吗？罗贯中当然不愿这样。於是，为了圆满地塑造诸葛亮「智绝」的形象，罗贯中充分发挥浪漫主义想像，精心设计了上述情节。特别是「火烧上方谷」，先写司马懿仔细打听诸葛亮的行踪，直到他确信诸葛亮在上方谷后，又设声东击西之计，可谓十分小心，十分稳妥；然后写司马懿终究还是中了诸葛亮设下的圈套，只得在熊熊大火中抱著二子放声大哭，坐以待毙。这一生动而曲折的情节，再一次表明诸葛亮之智高出司马懿一筹，使其神机妙算又一次大放光彩。不过，蜀、魏两军相持不战的史实毕竟制约著罗贯中；特别是身为魏军主帅的司马懿，以后还有一系列重大斗争与功业等待著他（司马懿卒於251年），罗贯中不可能像对潘璋、麋芳、秦朗等次要人物那样，虚构其被擒被杀的结局。因此，尽管罗贯中可以虚构一场惊心动魄的火烧上方谷，让诸葛亮在斗智中再一次取得胜利；却又不得不安排一番骤雨浇灭大火，让司马懿父子死裏逃生，而让诸葛亮喟然长叹：「谋事在人，成事在天，不可强也！」这个「天」不是冥冥中的上帝，而是无情的历史。由此可见，无论历史演义的作者有多少想象的天才和虚构的自由，在基本史实面前都会感到难以任意发挥的无奈！不管怎样，「火烧上方谷」这个虚构的情节大起大落，使读者时而紧张，时而兴奋，时而遗憾，情绪剧烈震荡，产生了很好的阅读效应。更重要的是，这一情节与后面悲壮动人的「秋风五丈原」形成强烈的对照，从而为完成诸葛亮这个才华盖世、「知其不可而为之」的悲剧英雄形象作了有力的铺垫，收到了很好的艺术效果。本回答被提问者采纳

Answer 3

不是,司马驻防西线6年,两人真真交手只有一次,司马完败.从此以后司马就坚守不出.后来又被调去襄阳了

Answer 4

当然，五丈原上方谷。

Answer 5

有