不是一个口音。
古代发音与现代普通话相差很大。所谓的“十里不同音”，翻过一座山可能彼此说话都无法听懂。古代没有普通话作为通用语言，大家都是各讲各地方言，口音各异，各种沟通交流的不便。
举例说明：
一、声调不同
古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。现代汉语比古代汉语多了平声，少了“入”声。古代汉语的四声是平、上、去、入。现代汉语的四声是阴平、阳平、上声、去声。古汉语中的“上、去、入”是不能与现代汉语中的“上、去”相当的。
古汉语的四声，也是不能与现代汉语的四声相当的。以“入声”为例。古汉语中有入声，但现代普通话中没有“入声”了，古代的入声字都转化到平、上、去声中去了。如“鸭”字，古代是入声，现代普通话里是阴平；又如“发”字，古代是入声，而现代是阴平。
二、声母，韵母不同
其实古汉语的声母、韵母都和现在的普通话都有很大差别。如今粤语、客家话里的发音，还有韩国话中一些汉语词的发音，就会对唐宋时期的汉语有个大概的认识。
据说粤语有9个声调，客家话有8个。所以古汉语里的“四声”恐怕比普通话的四声要复杂。
至于秦汉时期乃至先秦时期的汉语，差别就更大了。
扩展资料:
普通话是现代标准汉语的另一个称呼，是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。
《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划“到2020年，在全国范围内基本普及国家通用语言文字”，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上。
清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。
不是一个口音。
古代发音与现代普通话相差很大。所谓的“十里不同音”，翻过一座山可能彼此说话都无法听懂。古代没有普通话作为通用语言，大家都是各讲各地方言，口音各异，各种沟通交流的不便。
举例说明：
一、声调不同
古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。现代汉语比古代汉语多了平声，少了“入”声。古代汉语的四声是平、上、去、入。现代汉语的四声是阴平、阳平、上声、去声。古汉语中的“上、去、入”是不能与现代汉语中的“上、去”相当的。
古汉语的四声，也是不能与现代汉语的四声相当的。以“入声”为例。古汉语中有入声，但现代普通话中没有“入声”了，古代的入声字都转化到平、上、去声中去了。如“鸭”字，古代是入声，现代普通话里是阴平；又如“发”字，古代是入声，而现代是阴平。
二、声母，韵母不同
其实古汉语的声母、韵母都和现在的普通话都有很大差别。如今粤语、客家话里的发音，还有韩国话中一些汉语词的发音，就会对唐宋时期的汉语有个大概的认识。
据说粤语有9个声调，客家话有8个。所以古汉语里的“四声”恐怕比普通话的四声要复杂。
至于秦汉时期乃至先秦时期的汉语，差别就更大了。
扩展资料:
普通话是现代标准汉语的另一个称呼，是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。
《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划“到2020年，在全国范围内基本普及国家通用语言文字”，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上。
清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。
古代每个字的发音都有很大出入。而且古代分平上去入四声，现代没有入声了，古代的入声字都分派到平上去里面形成了现在的四声。
其实现代的方言保留了很多古代汉语的元素。广东话比较接近古代发音。本回答被提问者采纳
隋唐应该接近赣州话
宋应该接近吴方言
元以后基本没问题，看元末的小说，里面的白话就是平时老百姓的话。发音接近现在的河南。
清就与现在基本一样了。
即使是现在不同地区方言也不能直接听懂。
历史上汉族有过三次大的民族融合和人口迁移高潮。第一次是魏晋南北朝，三国时期结束后，由于东汉末到三国时期长期混战，人口锐减。在北方有大批少数民族进入内地定居，其数量，约占当时北方人口的20％。由于腐朽的西晋王朝的残酷统治，加之“八王之乱”导致西晋严重内乱，北方少数民族推翻西晋王朝，前后建立了十六个国家，史称“五胡十六国”，而同时，北方汉人大批南下避难，将江南地区的少数民族彻底同化，随后南北朝对峙。北方鲜卑族建立的北朝积极汉化。到隋朝，北方少数民族已经基本汉化完毕。被称为“五胡乱华”。
隋唐两朝，是一个开放，进取的朝代，对外交流广阔，更多的北方少数民族进入中原经商，定居，甚至参军从政，被称为“蕃将”。如，安禄山，史思明是氐人，高仙芝是高丽人，李光弼是契丹人等。长达八年的“安史之乱”，导致盛唐走向衰弱，由于北方遭到严重破坏，大批汉人南下到未遭破坏的南方，将湖南，江西，福建等省几乎汉化完毕。中国从此不但南方人口超过北方，经济中心也由北方转移到江南。
接下来的五代十国，又是一个动乱的时期，汉族继续南下，大量进入珠江三角洲，历史上一直汉化程度比较低的两广，也开始快速汉化。这个时期是第二次民族融合和人口迁移高潮。
第三次是宋辽金元时期，也就是南北宋时期契丹，女真，蒙古等北方少数民族对北方的持续入侵。其中，辽朝的时间较短，只控制河北北部。而金朝则统治淮河－秦岭以北整个北方长达两百多年。其中蒙古的野蛮入侵更加导致北方人口锐减，更多的汉化或者部分汉化的女真，契丹和蒙古人进入北方。而更多的汉族则涌向南方，将珠江三角洲彻底汉化。元朝灭亡后，大批滞留中原的蒙古人逐渐被汉化。
随后明清两代仍然有部分或者区域性的人口迁移和民族融合，比如四川和广西的苗瑶民起义失败后遭明军屠杀，加速了当地汉化过程。明末四川混战以及清初“三藩之乱”，人口锐减，导致“湖广填四川”的发生，导致西南人口构成的大规模变动。最后是清代完成的“改土归流”，也就是将少数民族世袭的土司撤销，改为设置州府，任用汉人官员。更是加速了西南少数民族的汉化。
由今天汉族的形成过程和人口迁移可以得出，在古代发生如此空前的人口迁移和民族融合，必然会导致古汉语语音发生极大的变化。而方言形成，也与人口变动有关。古汉语并不是一个孤立，静止不变的事物，而是不断变化的。学术界早有共识：“汉音不同唐音，唐音不同宋音，宋音不同明清”。比如现代汉语中的“哥”字，原属阿尔泰语系的词汇，并非汉藏语系词汇。在上古时期的汉语中并不存在，都是说“兄”。“哥”字，很明显是由属于阿尔泰语系的鲜卑，氐等少数民族融合带进来的。而我国汉民族内部有一个特殊人群“疍家人”，分布地域非常广，从浙江直到福建，广东，广西沿海，基本上都是船户。但是他们尽管分布在如此广阔的地域，却使用一种统一的，仅有细微口音差异的“疍家话”。由此可见，疍家人，肯定具有某种共同来源。查阅史籍，果然有相关记载：“。。。平吴，其不服司马氏者，啸聚海上，号曰疍家”。疍家人的祖先，便是原东吴不服西晋统治的遗民。那么疍家方言，自然保留了更多东吴时期的特征。
另外一个明显的证据就是客家人，客家人分布极为广阔，湖南，江西，福建，广东，广西，四川都有聚居地。所使用的客家方言是我国七大方言之一，那么客家人肯定也有共同来源。经很多学者研究，现在有两种说法，一种认为客家人是中唐之后南迁，一种认为是宋代南迁。
每次发生民族大融合，北方都全盘波及，“大洗牌”一次。而南方则安定得多，一批汉族到达，带来当时的汉语发音。然后第二批汉族南迁，因为这批汉族已经是民族融合后的新汉族，又带来了当时的，已经不同于前批汉族所说的汉语的新语音，之后再来第三批，第四批汉族。南方方言，笼统的说，可以说是具有各个不同时期古汉语的特征。
但是，需要强调的是，在漫长的历史时期中，南方汉族也在不断的融入当地少数民族，尽管这些少数民族居于弱势地位，但是其语音仍然会不同程度的影响当地汉族的语言，在加上多次迁移，层层重叠融合。与当时古汉语的音韵早已有了差别。因此，现代南方方言比北方方言更接近古汉语，只不过是南方方言的音韵具有更多的上古和中古汉语的特征，而元代开始，北方方言的概念开始出现，到了明清，现代北方方言更是逐渐占了汉族使用人口大多数。南方方言绝不等同古汉语，也不等同于某一时期具体的汉语发音。只能说“近似于某时期的古汉语的音系”。
中国古代当然也有官话，所以官话应该是全国范围内都能听懂的。