宋仁宗景祐二年腊月十九日卯时，名动天下的苏轼诞生于眉州眉山，字子瞻，寓意着他如轼般坚韧，瞻望远方，世人更熟知他号东坡居士，以“子瞻”之名流芳百世。
北宋初期，眉山更名为眉山县，位于今日眉山市东坡区，苏轼的才情在此孕育。十岁启蒙，父亲苏洵游学，母亲程氏亲自教诲，他耳濡目染古今兴衰。苏洵是北宋文学大家，育有苏轼与苏辙两位才子，程氏则是位教子有方的富家女子，她的支持点燃了苏轼心中的理想火花。
读《范滂传》后，苏轼立下宏大志向，程氏更是全力鼓励。成年后，苏轼博学多才，通晓经史，尤其喜好贾谊、陆贽的著作，而《庄子》的深邃哲理更是与他产生共鸣。嘉祐二年，他在礼部试中，欧阳修对其《刑赏忠厚论》大加赞赏，殿试中榜列乙科，从此，苏轼的名声开始在朝廷中崭露头角，特别是他注意到周公在《尚书•多方》中的刑法讨论，展现出严谨的治国理念。
苏轼执法如山，以促使罪犯悔过为己任，但严惩并非初衷，而是希望引导他们向善。中进士后，苏轼因母丧回到眉山，后担任福昌主簿，虽因制科未去就任，但欧阳修的推荐让他得以进入秘阁，其文章逻辑清晰，制策考试位列第三，仅次于吴育。任职大理评事、凤翔府签判期间，他关注民生，减轻百姓负担，英宗曾欲提前重用，但韩琦建议按部就班培养。
北宋官场频繁调动，苏轼在凤翔府任职，面对陕西宝鸡凤翔区的战乱后遗症，他改革木筏运输以减少损失。治平二年，他在登闻鼓院判官任上，英宗欲早日启用，韩琦则再次强调谨慎。苏轼在直史馆任职，赞誉韩琦的宽厚仁德，同时提醒执政者要关注民生，避免空谈理论。
在崇文院秘阁，作为北宋初期馆阁的重要成员，苏轼负责国史编修与图书编校，他的文章才华备受推崇。苏洵去世后，朝廷给予厚遇，苏轼推辞追赠，关注兄长的后人。熙宁二年，回朝任职的苏轼与王安石政见不合，被贬为判官告院。他的才识与直率，令他成为反对王安石改革的重要声音，如青苗法，他主张稳健，以维护百姓利益为先。
苏轼对民生的关注深入骨髓，他批评新法可能带来的动荡，坚持德行与实效。他建议神宗审慎行事，关注人心与长远影响。在与王安石的较量中，他以反对低价购灯彩的举措，强调民生的重要性，反对新法中的青苗法，主张维系人心、厚风俗和纪纲。
苏轼的智慧如同灯油，照亮了国家的决策之路。他在密州任职期间，创作出无数流传千古的诗词，如在宋哲宗元佑元年，他以七品官身份入侍，对国家事务提出明智建议。在黄州的困境中，他却开启了艺术的黄金时代，创作出无数佳作，与王安石的对话展现了他对军事和司法的深刻见解。
苏轼在杭州的任期内，以实际行动改善百姓生活，他的“苏公堤”和水利工程成为后世典范。他的政绩和人品赢得了民众的敬爱，乃至建生祠以示感恩。尽管遭遇贬谪，他始终以国家和人民为重，他的文学成就和人格魅力，使得“苏门四学士”之名流传至今。
苏轼的人生旅程充满了智识与勇气，他的忠直与才情，使他在历史的长河中熠熠生辉。他的故事，提醒我们治国者应兼顾德治与法治，以民生为本，以史为鉴。他的精神，将永远被后人铭记。
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