妈妈是个大善人,可她这十多年一直病痛折磨她,想问佛法大师这是怎么一回事

Question

如题所述

Answer 1

佛法告诉我们，做人，不仅要善良慈悲，更要有智慧，能够看破放下。只有把慈悲与智慧结合起来，才叫菩萨，甚至达到圆满的佛的境界。你妈妈善良慈悲，这非常好，但如果平时有事情看不破放不下，有什么事闷在心中，也可能导致生病的。
这里有一个方法可以让你妈妈试试：把每天想自己的病痛的想法换成时时念一句“阿弥陀佛”，让心慢慢入下病，净化心中烦恼；然后从网上搜索“108拜”的视频，让她学习，每天坚持108拜，甚至拜更多。如此身心净化之后，所谓的病痛现象便可能消失。这是我和家人二十几年的经验体会，也有信者因此而达到去病强身的目的。
佛法是非常高深有非常平实的，只要有诚心，特别是心清净，行为正派，语言常常赞美人而不说别人的是非，身心都可以得到调整。

Answer 2

以下是藕益大师的《十不求行》，与同修共勉！

一、念身不求无病。
身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。
知病性空病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。
世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。
体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。
心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。
解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。
行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。
究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。
事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。
成事随业事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我。
情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。
察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。
人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。
悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报。
德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。
明德无性德亦非实。以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。
利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。
世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。
抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。
忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。